El Ministerio de la Escuela Cristiana - MINTS español

el estudio serio de la Palabra, y la oración, y al dejar que cuando enseñe a los alumnos le
guíen los principios bíblicos y la reflexión profunda en estos.
También puede ser muy beneficiosa la formación en seminarios y cursos desde
perspectiva cristiana, al igual que literatura que les enseñe a ver la verdad de Dios en
todas las cosas. Hay docentes cristianos que nunca han tomado conciencia de que
enseñan desde un marco de referencia humanista, y necesitan este tipo de formación para
poder cambiar y empezar a enseñar desde cosmovisión cristiana, y los que si tienen este
tipo de conciencia, puede aprender más sobre la relación de su asignatura y de la
pedagogía con las verdades cristianas. Por otra parte, otra forma de desarrollar una
cosmovisión cristiana es cuando la institución provee el espacio para el diálogo entre los
maestros, que les permita la formación de este marco de referencia cristiano.
Peor aún es cuando una escuela cristiana pierde su visión y contrata a personal, y
especialmente a docentes no creyentes. Hay muchas instituciones cristianas que han caído
en la “mal praxis” de contratar a maestros y profesores católicos 35 , evangélicos liberales,
adventistas 36 , o miembros de sectas como los Testigos de Jehová y los Mormones.
Gaebelein expresa fuertemente una crítica a esto de la siguiente manera: “No hay
educación cristiana, sin maestros cristianos, y nunca se debe bajo ninguna circunstancia
desteñir sus colores. Comprometer este asunto y persistir en ello, siempre resulta en una
progresiva descristianización de la institución.” 37
Aún creo que no es recomendable contratar a un catecúmeno cristiano como
maestro o profesor en una escuela cristiana debido a que aún debe madurar su fe y su
cosmovisión bíblica. Gaebelein nos dice: “cuando (el maestro) llegó a ser cristiano por
medio de la regeneración, no recibió instantáneamente una cosmovisión completamente
35 Muchos católicos pueden haber entregado su vida a Jesucristo, pero cómo dije anteriormente no basta ser
cristiano, se tiene que tener una verdadera cosmovisión bíblica, y esto pocas veces lo ofrece la Iglesia
Católica Romana.
36 Hay que reconocer que en el mundo hay dos tipos de adventistas, los que siguen a Elena White al punto
de ponerla al mismo nivel que las Escrituras, y que pueden considerarse sectarios; y los adventistas
ortodoxos que sólo tienen su autoridad en las Escrituras y cuya principal diferencia con el cristianismo
evangélico tradicional es la observancia del día de reposo el sábado y no el domingo.
37 Gaebelein, p. 42.
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