El Ministerio de la Escuela Cristiana - MINTS español

desarrollada; más bien fue implantada en germen o embrión. Así como hay creyentes que
exhiben poco crecimiento, hay otros que, cuando se trata de un marco de referencia
consistente, permanecen comparativamente como infantes.” 38
Algunos podrán considerar excesiva la posición de que los maestros deben tener
una verdadera visión cristiana del mundo, pero hay que reconocer que la cosmovisión del
maestro condicionará la cosmovisión del alumno. El maestro será el que moldeará al
alumno, si el maestro tiene una cosmovisión cristiana, tendremos alumnos que tendrán
una cosmovisión cristiana.
Cualquiera que sea la cosmovisión del maestro, esto será lo que moldeará en sus
alumnos. Es un mito pensar que una persona enseña desde un vacío filosófico. No existe
tal cosa como neutralidad de valores en la educación. La cosmovisión del maestro será
implantada en el pensamiento de sus alumnos.
Recuerdo que una frase que escuche en uno de mis familiares que no es cristiano.
El decía que no quería poner a su hija en una institución cristiana porque él deseaba que
ella escogiera sus propios valores. Pero, esto es un mito, es uno de los legados dejados a
nuestra sociedad por parte de la filosofía dualista griega. Los valores se transfieren en la
enseñanza, nadie enseña en ausencia de valores. Rodríguez nos dice: “ningún niño
realmente puede criarse en un ambiente, espiritual y religioso, neutral. Los padres que
creen que el niño va a decidir sobre religión cuando sea grande, y no le proveen el
ambiente y la orientación correctos, van a descubrir muy pronto que sus hijos han sido
moldeados desde pequeños sea por la religión secular de sus padres, por los valores
propios de su medio ambiente, o por la presión del grupo social al cual sus hijos se
vinculan.” 39
Así que los valores se enseñan de nuestra forma de vida. Si el maestro es
humanista (cómo lo son los maestros en la mayoría de escuelas no cristianas), los valores
38 Gaebelein, p. 46.
39 Rodríguez, p. 103.
36