El Ministerio de la Escuela Cristiana - MINTS español

sobre el camino de Dios.” 64 Nuestro propósito es formar positivamente a cada alumno.
Aunque en muchas ocasiones la disciplina resulta dolorosa, es una expresión de amor
(Proverbios 3:12-13; 6:23), ya que, lo que pretendemos es moldear las vidas a la imagen
de Cristo y preparar a los alumnos para su servicio. La Palabra declara que el mismo
Dios, disciplina a aquellos que son sus hijos; y esto lo hace con base a su amor
incondicional (Hebreos 12:5-11).
La meta final de la disciplina es la autodisciplina, que en forma bíblica podríamos
llamar “dominio propio” (Ga 5:23). La palabra en griego en este texto, egkrateia viene de
dos raíces: “ego” que significa “yo”, y “kratos” que significa “gobierno”, es decir, el
gobierno de sí mismo. Un gobierno que sólo puede ser logrado a través del Espíritu
Santo, como parte de su fruto.
Estamos en un mundo de relativismo donde la influencia de los amigos de
nuestros alumnos y los medios de comunicación tienen efectos considerables en la vida
de ellos; por esto, debemos esforzarnos en mostrar a los estudiantes que deben vivir de
acuerdo con los principios de Dios. El ser humano funciona dentro de las estructuras
delimitadas por Dios, y esto es un principio que ellos deben conocer. Fennema nos dice
que el ser humano: “encuentra verdadera libertad a través de la sumisión a Jesucristo y a
las normas que se hallan en la Escritura (1 Cor. 7:22; Gál. 5:1; 1 Ped.2:16). Esta
aceptación de estructura pone al hombre en armonía con su naturaleza, el mundo y su
Creador. El concepto de “libertad encontrada en la sumisión (servicio) y la estructura” es
una premisa fundamental para una aproximación bíblica a la disciplina (1 Cor. 9:10).” 65
Por ello, los valores del Reino de los Cielos deben ser los valores enseñados en
nuestras aulas. Valores basados en la naturaleza y carácter de Dios; no en juicios propios
y los parámetros de una sociedad secularizada. Además, es imperativo enseñar y
encarnar el principio de Hebreos 13:17 que dice: “Obedezcan a sus dirigentes y
64 Van Brummelen, p. 91.
65 Fennema, p. 34.
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