Sri Bhagavan Ramana Maharshi Sri Arunachala ... - Advaita Vedanta

SRI ARUNACHALA STUTI PANCHAKAM
(que ha sido así transformada en el Sí mismo) no será afectada por nada en este mundo;
en lugar de ello, Ella arrojará su propia luz sobre el mundo entero y verá así el mundo
como no distinto de sí misma.
Si la luz de cualquier objeto cae sobre una placa fotográfica no velada, la imagen de
ese objeto será impresa en la placa. Pero si, antes de que la placa sea revelada, la luz
brillante del sol cae entonces sobre ella, la imagen formada por la luz de ese objeto será
destruida. Similarmente, los objetos de este mundo pueden ser impresos en la mente en
la forma de tendencias o vasanas, solo mientras la mente no ha sido expuesta a la luz de
Arunachala, el sol del Auto-conocimiento. Pero puesto que no hay luz más grande o
brillante que éste, una vez que el Auto-conocimiento ha amanecido, la mente deviene
como una placa fotográfica que ha sido expuesta a la luz del sol, y, por consiguiente, los
objetos del mundo ya no pueden hacer ninguna impresión sobre ella. Así pues, cuando
el Auto-conocimiento amanezca, todos los vishaya-vasanas (las tendencias o
impresiones formadas por el contacto con los objetos de los sentidos) serán destruidos
de una vez y para siempre, y en adelante ningún nuevo vasana podrá formarse.
6 ¡Solo Tú, el Corazón, la luz de consciencia (o Auto-conocimiento), la Única
Realidad, (solo Tú) existes! Una maravillosa sakti (poder) existe en Ti indistinto
(de Ti). De (esa sakti) series de sutiles pensamientos como sombras (surgen y) por
medio de (la luz reflejada de) la consciencia en (y debido al) remolino del destino
(prarabdha) —son (simultáneamente) vistos (como) imágenes—, a la vez dentro
(en) el espejo de la luz del pensamiento (o luz de la mente) y fuera a través de los
(cinco) sentidos tales como los ojos, lo mismo que una imagen de cine que existe
(al ser proyectada) a través de una lente. ¡Oh Colina de Gracia!, ya sea que (las
imágenes del mundo) cesen (de aparecer) o ya que continúen (apareciendo), no
existen aparte de Ti.
Nota: Arunachala, el Sí mismo, es la única Realidad que existe. Sin embargo, en el
Sí mismo se halla una maravillosa Sakti, que no es distinta del Sí mismo. De esa Sakti,
series de sutiles pensamientos como sombras, surgen aparentemente debido al torbellino
del prarabdha y son iluminados por la luz de la mente, la luz reflejada de la autoconsciencia.
De todos estos pensamientos, el primero y raíz, es el pensamiento «yo» o
«yo soy fulano». Es solo este primero (que es él mismo irreal) el que ve todos los demás,
que siguen su estela. Estos otros son vistos por el primero (el ego), como los nombres y
formas de las apariencias sutiles del mundo dentro y como los nombres y formas de las
apariencias groseras del mundo fuera. Estas apariencias sutiles del mundo, son vistas
dentro en el espejo de la mente, mientras que las apariencias groseras son vistas fuera al
ser proyectadas por la lente de los cinco sentidos. Pero ya sea que estas apariencias del
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