Seminario internacional de Miami “La ... - MINTS español

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expresiones que parecen indicar algún Ser superior al individuo que ocupa el trono en ese
momento.
El Salmo 2, por ejemplo, se refiere al rey sobre Sión (el lugar en Jerusalén donde se
ubicaba el palacio), pero lo invoca como el “hijo” de Yahvé (v.7) y promete que Dios le
dará las naciones por heredad y los confines de la tierra como posesión (v.8). esta
afirmación parece vislumbrar un momento cuando el rey ejercería su dominio no sólo
sobre Israel sino también sobre los gentiles.
El Salmo 110 comienza: “Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a
tus enemigos por estrado de tus pies” (v.1). se utilizan otras expresiones que en otros
pasajes se vinculan con el fin de este tiempo, como, por ejemplo, “el día de su ira” (v.5) y
“juzgará entre las naciones” (v.6).
Estos pocos ejemplos demuestran que el rey que ocupaba el trono de David era símbolo de
algo superior, en el tiempo y en el espacio, a sí mismo y a su reinado, y aun podría ser
símbolo de Yahvé.
3.2.5 El reino mesiánico
Una lectura que preste atención a los detalles que expresan las profecías mesiánicas
mostrará que los profetas imaginaron algo más que la simple continuidad de la dinastía
davídica.
Como visto anteriormente, el reinado que se establecerá en los últimos días durará
“eternamente y para siempre”. Incluye a las naciones (o gentiles) y se extiende hasta los
confines de la tierra. Pero es más que la extensión temporal y espacial del reinado de
Judá. Difiere en su misma esencia por fundarse sobre la justicia y la paz. El Espíritu del
Señor descansa sobre el rey mesiánico, que juzga con rectitud y equidad (Is. 11:2-4).
Inclusive, los cambios en el orden natural son parte del cuadro profético del reinado
mesiánico:
Morará el lobo con el cordero,
Y el leopardo con el cabrito se acostará;
El becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos,
Y un niño los pastoreará.
No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte;
Porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová,
Como las aguas cubren al mar (vv. 6-9)
A Jesús el “Mesías” se lo retrata no sólo como cumplimiento ideal real del Hijo de David,
sino también como cumplimiento de otros temas veterotestamentario: como sabio es mayor
que Salomón (Mt. 12:42); como Hijo del Hombre cumple la visión de Daniel (Dn. 7:14);
como profeta y dador de la ley es un segundo Moisés (Mt. 5-7), como sacerdote sobrepasa
a Aarón (He. 5-7); como Siervo de Yahvé da su vida en rescate por muchos (Mr. 10:44).
Jesús toma distintas tramas que aparecen individualmente en el AT, inclusive la real, y las
incorpora a un único tejido, como parte de la conciencia que tiene de ser el Ungido y
Escogido de Dios.