Seminario internacional de Miami “La ... - MINTS español

Comer, ni un higo tierno, por
El que me muero.
La gente piadosa ha sido eliminada
Del país, ¡ya no hay gente honrada
En este mundo!. Todos tratan de
Matar a alguien, y unos a otros se
Tienden redes. (Miq. 7:12)
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No creas en tu prójimo, ni confies
En tus amigos, cuídate de lo que
Hablas con la que duerme en tus
brazos. El hijo ultraja al padre, la
hija se rebela contra la madre, la
nuera contra la suegra, y los enemigos
de cada cual están en su propia casa. (Miq. 7:5-6)
Miqueas 6:8 había expuesto lo que el Señor desea del pueblo: práctica del derecho, amor de
la lealtad. El oráculo precedente dejó claro que no hay derecho ni justicia. Este confirma
que no hay lealtad entre los hombres. Y lo hace con profunda amargura, detectándolo a
todos los niveles y extendiéndolo a todas las personas. Ya estamos acostumbrados a oír
hablar de asesinatos, extorsiones, corrupción de la justicia, fraudes. Pero es la primera vez
que nos dicen que la mentira llega a los reductos más íntimos, afectando a la misma familia.
Y, por vez primera, nadie escapa a este veredicto. Nos hallamos dentro de ese pesimismo
total que reflejan textos como Jer. 5:1-5.
José L. Sicre 22 , cita lo siguiente: para comprender mejor esta lamentación es interesante
compararla con escritos semejantes del antiguo Oriente que describen el caos social 23 .
Uno de los más útiles es las “Admoniciones de Ypu-Wer” de la que entresacamos algunos
párrafos. 24
:
“Los oficiales de la puerta dicen: ¡Vengan, hagamos botín!
Los bárbaros dicen: ¡Nada de llevar los fardos!
Los cazadores preparan la batalla;
Los habitantes de las marismas llevan escudos…
El hombre mira a su hijo como a un enemigo (…)
El hombre va al trabajo con su escudo…
El arquero es señor de la situación,
La violencia está por doquier (…).
El siervo hace causa común con el que roba…
No se distingue al hijo de la esposa del de la concubina (…).
22
José L. Sucre. “con los pobres de la tierra”. pp. 305-307
23
Reicke, incluye tres textos asirios que hablan del caos social antes del advenimiento de una nueva época:
“Durante ese gobierno, el hermano devorará a su hermano, los padres venderán a sus hijos por dinero, todos
los países caerán en la confusión, el marido abandonará a su esposa, la esposa a su marido, la madre
cerrará la puerta a su hija” (K. 4541). “El hermano matará a su hermano con sus propias manos, el amigo a
su amigo” (K.7861). Más amplia es la versión de algunos textos egipcios y del Ypu-Wer.
24
Cf. ANET 442. Se usa la traducción de M. García Cordero, Biblia y legado del Antiguo Oriente (Madrid
1977) 560s.