Relaciones históricas entre la psicología y la educación ... - PePSIC

atañe directamente a los propósitos de este artículo, los escritos de Tapia que resultan
importantes son dos conferencias realizadas en el Instituto Paraguayo y publicadas
posteriormente en la Revista del Instituto Paraguayo 2 . La primera de ellas, titulada
simplemente Pedagogía (Tapia, 1897) fué pronunciada en la Sociedad “Educación
y Ciencia”, una de las divisiones en que se organizaba el Instituto, el 25 de julio de
1897. La segunda ponencia, que reviste mayor interés para nuestras inquietudes,
es la que denominó Algunas leyes biológicas (Tapia, 1898) y que fué expuesta el
27 de marzo de 1898.
Tapia comienza precisando las influencias eficaces y severas que considera
responsables de los comportamientos humanos, entre ellas “...la herencia, el medio,
la variabilidad orgánica, la armonía o irregularidad en el desarrollo y crecimiento, el
desarrollo de las facultades” (Tapia, 1898, pp. 205). Una pedagogía correctamente
entendida y aplicada poseería el potencial de resolver grandes problemas humanos,
tanto en el mundo higiénico y fisiológico como en el orden psíquico. La ley de
la herencia que propugna Tapia puede ser vista como una fórmula biológica de
alcance general, que abarca a todos los seres organizados. La herencia, no obstante,
está sujeta a la influencia de otros factores diversos, como el medio en que se vive,
el ejercicio, y aún la educación, la alimentación y la forma de vida particular,
factores que hasta podrían modificar las condiciones heredadas (Tapia, 1898).
Se transparenta aquí con suma nitidez una visión resueltamente lamarckiana
en las concepciones sobre la herencia que subyacen al pensamiento de Tapia 3 .
La pedagogía debía cumplir esta función esencial de mejoramiento y progreso
de los individuos, aplicando las correctas reglas de conducta para convertir, por
ejemplo, a un pueblo degenerado en una nación noble. Tapia pensaba que la raza
paraguaya estaba sufriendo los efectos de una retrogradación por degeneración
luego de librada la guerra contra la Triple Alianza (1865-1870). Lo que es decir,
2 El Instituto Paraguayo fué una institución cultural muy sobresaliente en la Asunción de comienzos
del siglo XX. Fundado en 1895, contaba con secciones de música, idiomas, pintura, literatura,
esgrima y gimnasia. Poseía un salón de conferencias y una importante biblioteca con más de mil
doscientos volumenes (Centurión, 1948). En torno al Instituto se reunía lo más selecto de la
intelectualidad paraguaya de la época y fué tanta su influencia que a aquél grupo se lo denominó
“la generación del Instituto Paraguayo”. Su más importante iniciativa fué la Revista del Instituto
Paraguayo, que publicó sesenta y cuatro entregas entre 1896 y 1909 (E. Cardozo, 1985, Kallsen,
1984). El Instituto estuvo en actividad hasta 1933 (E. Cardozo, 1985, Centurión, 1948), cuando
se fusionó con el Gimnasio Paraguayo, otro centro cultural de características similares, para dar
origen al Ateneo Paraguayo.
3 Tapia, la hallamos también en Ramón I. Cardozo, cuyas ideas serán vistas más adelante.
100 Psic. da Ed., São Paulo, 22, 1º sem. de 2006, pp. 95-137