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124 MEMORIA DE EL COLEGIO NACIONAL
nante. Hombre de arrebatos difíciles de refrenar, valiente por naturaleza,
rebelde a' toda sumisión injusta, alma de paladín de las que juzgaba
buenas causas y dispuesto en toda ocasión a exponer la vida hasta perderla,
no pudo resignarse a ser humillado por la fuerza, ya que la suya
había sufrido grave quebranto. Sü actitud fué lógica dentro de su naturaleza
combativa; había que sustituir con un arma peligrosa la miseria
física, y con un aire de reto en la palabra y en el ademán el posible
desdén de los que pudieran mirarlo como adversario sin peligro. Siempre
fueron la entereza, el orgullo y el reto características de su personalidad
poética; pero la injuria física dio ocasión para exaltarlas.
Hay en la obra del poeta tres épocas fáciles de distinguir: la anterior
a "Lascas", la que comprende los años de creación de este único
libro y la posterior a él, cuya nota es la producción esporádica y escasa
de sus poesías últimas. Espontaneidad juvenil, de gran poeta indiscutible;
madurez artística y humanidad vigorosa y atormentada; afán de
crear una estética personal y preocupación retórica; he aquí las tres
direcciones en que se mueve el espíritu poético de este excepcional
artista.
Dejando a un lado composiciones de la primera juventud, de un romanticismo
al uso, aunque sin lloriqueos sentimentales, Díaz Mirón revela
desde sus primeras obras no sólo el evidente don lírico, sino un instrumento
verbal envidiable, un léxico rico y un verso de magnífica
sonoridad. Hay en este hombre una dualidad espléndida de emoción y
de técnica que irá creciendo sin cesar, por más que haya quien juzgue
que a medida que la forma se depuraba hasta la p,erfección, el numen
daba signos de eclipsarse. Ya demostraremos más tarde que íesta opinión
dista mucho de la verdad.
Lo primero que se advierte cuando se lieen los versos de su época
inicial, es la fe ciega del bardo en la posición privilegiada del artista.
Privilegio, no sólo en el arte, sino en la vida, derecho de no ser juzgado
por las mismas leyes que los otros hohibres, sino por códigos de excepción
y en esferas más altas.
"Yo soy, sí,' quien mató al hombre,
ya mí sólo Dios me juzga..."
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