La Sucesión Presidencial - secom sa de cv

fuerzo determinado; pues sabe muy bien que la aceptación sostenida
y sistemática de la caridad sólo conduce a la inacción infecunda, a la
servidumbre automática y a la cancelación definitiva de la humana
individualidad, todo lo cual se refleja necesariamente en la vida de la
sociedad. Por eso rechaza la teoría de que el pobre mejore su situación
despojando al rico, y por eso quiere obligar al rico a merecer lo
que su destino le ha hecho poseer. El desvalido tiene que desarrollar
conscientemente un esfuerzo para salir de su triste condición, y el
favorecido por la fortuna tiene que aplicar otro esfuerzo para seguir
siendo merecedor de ella ante la anhelada inflexibilidad de la justicia
social que tanto se pregona. Ningún beneficio sin esfuerzo paralelo,
ningún derecho sin deber previo.
El malestar evidente de las clases desvalidas no depende exclusivamente
de su precaria situación económica, sino también de
su escasa instrucción, de su deficiente cultura, de su rudimentaria
educación. Por eso el maderismo, junto al esfuerzo por el mejoramiento
del nivel económico de las masas, propugna el mejoramiento
de su nivel moral e intelectual por medio de la escuela. La
escuela —cuyo inicio original es el conocimiento y el aprovechamiento
del alfabeto—, la escuela, piensa el maderismo, debe estar
dondequiera y como sea, en los palacios y en los jacales, cristiana,
mahometana, judía, budista, no importa cómo sea, con tal de que
enseñe a leer, porque éste es el principio de aprender a pensar y a
saber, para después prever y poder obrar conscientemente. La tendencia
concreta en el pensar y en el obrar, la imprimirá más tarde
la vida misma, sin que esté vedado al Estado poner su propio sello
en las aulas oficiales, pero no obstruyendo el funcionamiento de
las que no lo sean. Por lo que la enseñanza oficial debe ser laica.
Porque el alfabeto no tiene matiz confesional y su conocimiento,
enséñelo quien lo enseñe, es de necesidad primordial y vital para
los pueblos. En cuanto al sentimiento genuino, corresponde al hogar
poner la base germinativa, y a falta de ésta, lo creará la misma
vida social por objetiva y experimental persuasión individual, que
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