ab simpson - Renovacion Para Las Naciones

dará de caer, y te llevará a la presencia de su glo ria al
fin con sobreabundante gozo. v -
Esto nos lleva a otro punto, a saber, a la apli cación
continua de la purificación. El lavado no era único, sino
que había que hacerse con frecuencia, era una
ceremonia que se repetía: habían de hacerlo cada vez
que iban al santuario y al altar. Esto hace resaltar una
verdad preciosa: que es la siguiente, el Señor Jesucristo,
después de consagrarnos totalmente, y de llenarnos com -
pletamente, tiene todavía gracia para llenarlos cada día,
y gracia para vencer todos los males y pruebas de la
vida. Creo que verás esto mejor en el versículo ocho del
capítulo trece de Juan. Allí usa dos expresiones, no
idénticas, porque los verbos son distintos en el original.
El uno describe una limpieza a conciencia: «El que está
lavado» (v. 10) «no necesita ,sino lavarse los pies». La
palabra «lavado» aquí significa «totalmen te limpiado;
esto es, lavado del todo, alma y cuerpo, y completamente
santificado. No necesita que se le haga esto otra vez,
pero necesita aún que «se le laven» los pies, que se le
quiten las manchas pequeñas que se acumulan al pasar
por la tierra, pequeños pasos falsos que damos mil veces
cada día. No necesita que se le salve y se le santifique,
pero necesita que se le lave una y otra vez, de las
mil manchas que no han entrado en su corazón, pero
que han ensuciado sus pies. El que ha sido lavado no
necesita que todo su cuerpo sea su mergido debajo de
la corriente, pero necesita que se le quiten las
pequeñas manchas diarias. Tu has sido lavado en
sentido amplio, pero si no eres lavado en el sentido
restringido no tendrás parte con El. Tu comunión
quedará interrumpida hasta que seas lavado.
Queridos amigos, éste es el significado del acu
dir diariamente al trono de la gracia, para hallar
el oportuno socorro. Este es el privilegio del cris tiano
más consagrado. Este bendito lavatorio está
abierto en nuestros corazones continuamente, y
el gran Sumo Sacerdote está siempre allí, con el
hisopo, para rociarnos, para lavarnos una y otra
vez, de la menor sombra de contacto que llega hasta
nosotros de los espíritus de otros o de la atmósfera del
mundo en que vivimos.
Y luego, qué consuelo es el saber que el agua descendía al
nivel de los sacerdotes. Es importan-
te que no tuvieran que subir a ella, sino que po día ser
derramada sobre sus vestidos simplemen te abriendo las
espitas y poniéndose debajo.
«El que descendió es el mismo que también sub ió,
por encima de todos los cielos, para llenar -
l o t o do . » Esta es la pa l a b r a d e fe , p e r o ¿qu é
dice?: «Cercana está la palabra en tu boca y en tu corazón, ésta
es la palabra de fe que predicamos, que si confesares con
tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios
le levantó de los muertos serás salvo.» (Romanos 10:9
y Efesios 4: 10.)
Pasemos ahora adelante para mirar a las per sonas
que han de ser limpiadas. Eran los sacer -
dotes de Dios, aquellos que iban a ministrar en
la presencia inmediata de Dios. No era el pueblo
común, la muchedumbre no santificada; eran los
consagrados a Dios, y que estaban en este bendito
lugar de privilegio que pueden ocupar hoy todos los
creyentes. El sacerdocio antiguo significaba
servicio consagrado. Hubo un tiempo, pienso. que
creímos que esta gracia santificadora se nos daba para
prepararnos para la gloria del cielo. Pero estoy contento
de ver que se va esparciendo en la Iglesia la creencia
de que esto no es el final, sino el principio del se rvicio
cristiano. La situa-
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