ab simpson - Renovacion Para Las Naciones

ha bebido una vez dirá como el maestresala de fiesta:
«Has guardado el buen vino hasta ahora.»!
V_ El Incienso. Este era el símbolo de la aceptación. Era
quemado en el altar mientras el sacerdote participaba del pan y
esparcía su dulce
perfume por todo el Lugar Santo.
La primera verdad que esto sugería era la dulce
aceptación por parte de Dios de la obra de Cristo. No
sólo es ofrecida, sino también acep tada.
La segunda verdad era la aceptación de la comida
sagrada de los sacerdotes como un acto de culto. Dios
los aceptaba al comerla. No hay servicio más aceptable
que podamos rendir a Dios que el alimentarnos en Cristo
y el regocijarnos en El. Marta llenó su mesa de comida
para su Dios, pero María le agradó más al sentarse a sus
pies y escuchar sus palabras que alimentaban su vida y
su amor, y al adorarle, recibiendo lo que El le daba.
V I . L a M e s a . S u p r o p ó s i t o e r a e x h i b i r e l
pan. Esto es lo que la Iglesia y el ministro debe hacer
Esto es lo que estamos intentando hacer hoy. ¡Qué
lecciones podemos aprender de esta mesa!
Era sencilla. Sólo tenía una utilidad, no mos trarse a sí
misma, sino el pan. Así, el ministro está desplazado
cuando con su brillantez oscurece al Salvador. Cuando
un gran pintor italiano hubo terminado su cuadro de la
Ultima Cena, lo mostró a un amigo: «¡Qué hermosas
copas!», exclamó éste. El pintor embadurnó las copas
con pintura, con dolor en su semblante. Había fracasado.
Había pintado copas, pero no al Salvador. Muchos
sermones no son más que una exhibición de habilidad
pictórica y presentan copas, mientras que el Salvador
queda en el trasfondo. ¡Que Dios
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Dios nos haga como esta mesa, que presentaba el pan!
Servía para sostener el pan como una ofrenda a Dios,
así como para el uso del sacerdote, de modo que el
principal objetivo de nuestro ministerio debería ser
presentar a Cristo para la gloria de Dios, así como para el
bien del hombre. Si hablas de Cristo, si vives en Cristo, de
modo que Dios vea a Cristo en ti, es el cielo, aunque los
hombres no se gocen. Si he mantenido en alto a Cristo de
modo que Dios esté satisfecho, aunque
tú no hayas comido el pan, mi ministerio no se ha perdido.
Nuestro mayor objetivo debería ser para Dios. Pero la
mesa era también para sostener el pan del que habían de
participar los sacerdotes. Y también nosotros hemos de
ofrecer a Cristo al mundo. Pero aprendamos la lección de
los panes y el incienso. Panes, no trigo, pasta, o lo que
sea —pan, preparado para las necesidades presentes
del alma, compacto, caliente, sencillo y en pequeñas cantidades.
Y el incienso, oloroso, dulce, atractivo, de
modo que coman y vivan. Con el pan debe ir el incienso.
En resumen: ¿qué significa todo esto para ti? ¿Estás
viviendo del pan de Dios o estás muriéndote de hambre,
cuando en la casa del Padre hay abundancia de pan? La
desgracia de la Iglesia de hoy es el esfuerzo espiritual y el
morirse de hambre. Los hombres, por todas partes se van
«alimentando» de racionalismo alemán, socialismo
francés, sensacionalismo norteamericano, protoplasmas
sin vida, acciones y billetes de banco y placeres nocivos.
«¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro
jornal en lo que no sacia? Oídme atentamente, y comed lo
bueno y
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