Ver/Abrir - Repositorio Digital de Tesis PUCP - Pontificia ...

PERSONAJE POLÍTICO
I. EL PERSONAJE
Personaje como necesidad social: la elección de Alberto Fujimori en 1990
El carisma de ciertos personajes es, en opinión de Salvador Giner y Manuel Pérez
Yruela, 1 la respuesta a una necesidad social, ya que la humanidad siempre se ha
empeñado en:
“...antropoformizar [sic] sus ideas abstractas, identificar acontecimientos
con héroes o villanos, vehicular fuerzas sobrenaturales a través de
sacerdotes o chamanes, erigir príncipes que planean sobre sus politeyas y
buscar amos mentales que les indiquen a cada momento cuál es el camino”
(Giner y Pérez Yruela, 1989, p.44). 2
Carlos Castilla del Pino, 3 en un seminario de Antropología de la Conducta dictado en
1988 y recogido en forma de libro en 1989, coincide con los autores anteriores en que
esta tendencia de la gente es una necesidad social:
“...el personaje es un constructo que la sociedad y los grupos que la
componen necesita y, por así decirlo, giran, durante un espacio de tiempo
mayor o menor, en torno a él. En la medida en que no ya la sociedad en su
conjunto, sino los grupos que la integran, incluso las propias instituciones,
precisan dotarse de identidad a expensas, entre otras cosas, de aquellos
que constituyen sus personajes, una sociología del personaje sería de sumo
interés. Con ello se contribuiría a perfilar el sistema de valores, encarnado
en las metáforas vivas de los personajes que representaron de tales para la
sociedad en general o para un grupo social” (Castilla del Pino, 1989 b,
pp.37-38).
1 GINER, Salvador y PÉREZ YRUELA, Manuel. “La manufactura del carisma”. En: CASTILLA DEL
PINO, Carlos (Comp.). Teoría del personaje. Madrid: Alianza, 1989.
2 Para estos autores, el carisma tiene, en mayor o menor medida, esencia religiosa. Este hecho, que puede
parecer contradictorio en las sociedades modernas que se definen como seculares, se explica a través del
concepto de “religión civil” como consagración de lo profano y exaltación de la sociedad misma: “La
religión civil es un proceso constituido por un conjunto de rituales públicos, liturgias colectivas y piedades
sociales encaminadas a reforzar la identidad y cogestión de una comunidad, que puede ser nacional, pero
puede ser en algunos casos de clase o etnia. La religión civil atribuye trascendencia a la comunidad que la
cultiva, al sacralizar los rasgos específicos de la vida común, así como sus símbolos mundanos o religiosos
y al dotar de una carga épica a acontecimientos reales o ficticios de la historia” (Giner y Pérez Yruela,
1989, p.49).
3 CASTILLA DEL PINO, Carlos. “Introducción”. En: CASTILLA DEL PINO, Carlos (Comp.). Teoría del
personaje. Madrid: Alianza, 1989 (a); CASTILLA DEL PINO, Carlos. “La construcción del self y la
sobreconstrucción del personaje”. En: CASTILLA DEL PINO, Carlos (Comp.). Teoría del personaje.
Madrid: Alianza, 1989 (b).
11