6 EstÆ sentado a la derecha de Dios, Padre omnipotente ... - 10

c «Manifestaci n» de nuestra vida
Estdsentadoa ¡a derecha de Dios 293
Al final se manifestarÆ lo que ahora se estÆ formando y gestando
en nuestra autorrealizaci n como nuestra vida, nuestro hacer y nuestro
ser. No aparecerÆn ante la presencia de Cristo nuestras obras al margen
de nuestra persona, sino que apareceremos nosotros mismos, los su
jetos de acci n, los que vamos madurando en nuestra autorrealizaci n
concreta, los que vamos formando la orientaci n fundamental y la
actitud bÆsica de nuestra personalidad. Nuestro propio ser es la «trama»
que se extiende en la historia de nuestra vida, y estÆ determinada
sustancialmente por la condici n corporal de nuestra existencia, in
tegrada por ella en nuestro entorno natural y social, como vida indi
vidual dependiente en muchos sentidos y marcada por la comunidad
humana y el mundo, pero marcando y determinando tambiØn a los
otros desde nosotros mismos, marcando su espacio vital y el nuestro.
S lo en escasa medida se manifiesta ahora esta autorrealizaci n nues
tra, esta conformaci n y forja de nuestro yo mediante la acci n y el
sufrimiento, como un producto visible en la vida y en el destino de
las personas en contacto con nosotros. Pero al final de nuestra vida
todo quedarÆ patente ante Dios y, a su luz, tambiØn para todos nosotros.
Entonces no s lo «se harÆ visible a todos el hombre mpio» 2 Tes
2,8, sino tambiØn toda la bondad oculta, el anhelo secreto y siempre
renovado de luz, de santidad, de plenitud; la disposici n. a pesar de
todas las decepciones, a perdonar, a dar con desinterØs, y la perse
verancia mantenida penosamente frente al profundo desÆnimo y re
signaci n, comenzarÆn a brillar desde dentro e irradiarÆn sobre las
cicatrices y heridas, sobre el polvo y la suciedad.
Es un error, pues, concebir el juicio en analog a con los juicios
humanos, como una intervenci n de Jesœs con preguntas, exÆmenes
y respuestas, con la defensa y la sentencia final, esperando que sea
absolutoria. Ciertos rasgos de este estilo de juicio humano, que se
encuentran incluso en el nuevo testamento, forman parte del ropaje
metaf rico de la idea. El juicio final significa manifestaci n de mi
vida, de la figura total y de la orientaci n fundamental de mi existencia
a la luz y ante los ojos de Jesucristo. El juicio, la separaci n, la opci n
en favor o en contra del Hijo del hombre acontece ya ahora, en nuestra
vida creyente concreta. Al final, todo estarÆ tan manifiesto, que nuestra
propia visi n y conocimiento serÆn el «fallo del juicio».
d El Hijo del hombre como «criterio» Mt 25
En nuestra reflexi n sobre la venida de Jesucristo para el juicio,
hemos partido de la idea del Hijo del hombre. Vamos a concluir
tambiØn este apartado considerando a Jesucristo, el Hijo del hombre,