Globalización y descampesinización de una comunidad ... - alasru
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cualquier momento beneficiarios <strong>de</strong> ser prestatarios <strong>de</strong> la tierra u otros activos que<br />
son propieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l patriarca. Sin embargo, no se excluye la posibilidad <strong>de</strong> que la<br />
tierra se preste a otros miembros <strong>de</strong> la sociedad local, sin que el patriarca reciba<br />
aparentemente ning<strong>una</strong> retribución por parte <strong>de</strong>l prestatario; se dice aparente,<br />
pues quien presta gana prestigio ante la <strong>comunidad</strong>, puesto que proyecta la<br />
imagen <strong>de</strong> ser persona generosa y solidaria con “el que no tiene”; a<strong>de</strong>más, quien<br />
recibe el préstamo adquiere <strong>una</strong> <strong>de</strong>uda moral con el patriarca, la cual pagará con<br />
obsequios, ritos <strong>de</strong> respeto y/o ayudándole <strong>de</strong> manera incondicional por un tiempo<br />
en las labores que él le solicite.<br />
Entrados en el tema <strong>de</strong> la generosidad, no se omite señalar que la religión juega<br />
también un papel fundamental para serlo. Es como si se dijera “ser generoso es<br />
no solamente quedar bien con los vecinos, sino sobre todo con Dios”. En especial,<br />
está muy difundida <strong>una</strong> creencia en el sentido <strong>de</strong> que, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> que<br />
cumplir con los mandamientos <strong>de</strong> la religión facilita el acceso al cielo, aquí en la<br />
tierra Dios da premios por anticipado; bajo esta lógica, quien reparte dinero no lo<br />
pier<strong>de</strong>, pues más temprano que tar<strong>de</strong> recibirá en retorno más <strong>de</strong> lo que reparte.<br />
Efectos <strong>de</strong> la industrialización <strong>de</strong> la microrregión en los acuerdos locales.<br />
Señalados que han sido los antece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> expansión industrial<br />
hacia el sur <strong>de</strong> Saltillo, sobre terrenos que antes eran ejidales, se ha tenido<br />
cuidado en indicar que los terrenos <strong>de</strong> San José <strong>de</strong> la Joya no ejercen mucho<br />
atractivo para que los inversionistas y que, por otro lado, el mercado <strong>de</strong> trabajo<br />
abierto para los jóvenes ha impactado <strong>de</strong> manera drástica la posibilidad <strong>de</strong><br />
reproducir el sistema <strong>de</strong> producción tradicional. Y es que los campesinos que por<br />
alg<strong>una</strong> razón se mantuvieron <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong>l trabajo en el ejido pronto<br />
resintieron efectos intangibles, pero imprescindibles <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> la ausencia <strong>de</strong><br />
mano <strong>de</strong> obra joven: la imposibilidad <strong>de</strong> seguir estableciendo los acuerdos <strong>de</strong><br />
cooperación a los que estaban acostumbrados a aplicar, año tras año; a resultas<br />
<strong>de</strong> algo tan aparentemente simple como el no tener con quien establecerlos.<br />
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