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Solo escuche, trate de hacerse receptivo y no piense: ‘¿qué es lo que entiendo de esto?’. Todo llega a su tiempo. Uno tiene que experimentarlo. La Cabalá, lo espiritual, no puede ser entendido. ¡Experiméntelo! Y si lo experimenta, lo entenderá. En lo espiritual no puede contar con la comprensión. Tiene que contar con lo que experimenta. ¡Que es lo que le proporciona Luz! Y como efecto secundario, llegará a entender. Mientras que en nuestro mundo primero tratamos de aprehenderlo con nuestra mente. Esto es imposible en lo espiritual. Empezamos con el Zohar, con el comentario de HaSulam. El Zohar no es difícil. Lo espiritual no es difícil. Su propia resistencia hace que sea difícil, su mente quiere dirigir. Ese es el problema. Si aprende a hacerse receptivo a lo espiritual, a no querer ser el jefe, a no pretender tenerlo bajo control, entonces lo experimentará. Sea receptivo a la Luz. La información espiritual no puede entenderse con la mente. Hágase receptivo y va a entenderlo. Usted no tiene un reservorio y sin embargo empieza a experimentarlo. En la última lección dijimos que la primera fase de la recepción de Nukva es que ella refleja sus cinco gvurot y recibe allí cinco jasadim de Z'A, cinco Luces de Misericordia y a partir de allí refleja su propio poder, el poder femenino, gvurot, dinim, rigor. El Zohar lo compara con una copa, la copa para la bendición. Si hablamos de bendición, sabemos que es el número 10. Las Gvurot, din, rigor son reflejadas y a ellas llega la Luz Jasadim. Pero esto es solo una preparación y no el objetivo. Se dice que ésta es la brajá, bendición. Recibir la bendición es la primera etapa en la recepción de la Luz, la corrección. Luego dice: Eso significa, el significado de esto es que la colocamos sobre cinco dedos de la mano izquierda. El Zohar traza un paralelismo entre la atracción de la bendición y la colocación de la copa en la mano izquierda. ¿Cuál es la intención? Sabemos que la bendición se pronuncia principalmente al inicio de un día festivo, bebiendo vino. Colocamos la copa sobre cinco dedos. Nos insinúa que primero tenemos que colocar la copa en la mano izquierda. ¿Por qué? La izquierda significa gvurot, dinim. Primero la colocamos sobre los cinco dedos de la mano izquierda, gvurot. Esa es entonces la primera fase de recepción de la Luz. Las gvurot son los cinco dedos de la mano izquierda, el elemento femenino del Sistema Operativo del Universo. Debido a que ella refleja cinco gvurot, llegan allí cinco jasadim, cinco Luces de Misericordia. Nukva es endulzada por esto. Su severidad se hace menos pesada, porque Jasadim está ahora dentro de la severidad. Esta es la primera fase. Por lo tanto, sostenga la copa en primer lugar con su mano izquierda. Hemos dicho que Nukva primero tiene cinco hojas duras y que luego tiene el poder suficiente como para reflejar a través de sus gvurot y la Luz de Jasadim puede entrar. A esto se lo denomina en el lenguaje de las sensaciones, o de la Torá ‘recibir la bendición’. A esto lo llamamos con el número de 10. Pero esto no es suficiente. Los cinco dedos de la mano izquierda que son cinco gvurot, cualidades de rigor debido a los cinco dedos de la mano derecha, que son el secreto de los cinco jasadim. Derecha es jasadim. Si dejamos por un momento la copa a un lado, se entiende de esta manera: dos manos... No son ‘manos’ por coincidencia. Vamos a ver que también en un partzuf, en las diez sefirot, las manos son Jesed y gvurot, cualitativas. Las diez sefirot también están hechas con la forma de un ser humano. Keter, Jojmá, Biná, Jesed 3
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