La Junta Tuitiva: Entre luces y penumbras durante el alzamiento en ...

La Junta Tuitiva: Entre luces y penumbras
durante el alzamiento en La Paz de 1809
Edwin Cruz Quilla 1
La Junta Tuitiva: Entre luces y penumbras durante el movimiento
social de 1809
La Paz, ciudad rodeada y protegida por la eminencia de sus montañas, y, observada por
su guardián, el nevado “Illimani”, fue fundada en 1548, a partir de entontes, en ella, como
es común en toda ciudad establecida, se generaron actividades de carácter social, político
y económico, cuyo dinamismo, por lo general, durante la época colonial, estuvo regida
por españoles.
En esta parte del territorio de Charcas se desarrollaron hechos históricos que en el presente
hacen exaltar el nombre de la “Ciudad de La Paz”. Algunos de esos acontecimientos
son: “La Rebelión de los Indígenas (1781-1782)”; la conocida y la más debatida por los
historiadores contemporáneos en torno a la “Revolución del 16 de Julio de 1809”. Estos y
otros acontecimientos se constituyeron en historias que alimentan la efervescencia de los
habitantes de La Paz.
El presente trabajo no tiene por objeto entrar en polémica sobre si el alzamiento acaecido
en La Paz, el 16 de julio de 1809, fue o no una “Revolución”,sino, a través de esta
investigación pretendemos ilustrar la corta historia que tuvo “La Junta Tuitiva” en aquel
período histórico, sus mejores y malos momentos. ¿Cuál fue el proceso que se siguió para
constituir la Junta Tuitiva? ¿Quiénes eran parte de ella? ¿Qué función y qué acciones desplegó?;
¿Qué consecuencias trajo sus acciones desarrolladas? Estas y otras interrogantes
serán respondidas a continuación.
Características de un Cabildo Secular
En la época colonial, en Hispanoamérica, el “Cabildo Secular” ha sido un órgano institucional
dependiente del Estado español. Poseía una estructura jerarquizante de cargos
públicos, de los cuales, algunos, principalmente los cargos menores, estuvieron sujetos a
ser vistos como mercancía, es decir, que podían ser dados a la venta. Esto hizo que criollos
o españoles, que poseían un buen sustento económico, puedan acceder y ocupar aquellos
cargos públicos.
En términos geográficos, la administración jurídica, política y económica de un “Cabildo
Secular” se encontraba limitada de acuerdo a las demarcaciones abstractas fijadas por las
autoridades de los virreinatos. Así, el territorio de Charcas, para fines del siglo XVIII y
principios del XIX, estaba constituido por “Intendencias” y en el interior de estas hubo una
subdivisión territorial, alguna de las cuales se las llegó a denominar “partidos”.
Y en términos políticos, cada “Intendencia” estuvo administrado por un “Cabildo Secular”.
La administración de esta institución abarcó las tres áreas de la sociedad: política,
económica y social. Con la ayuda de los estudios realizados por Ots Capdequi, en torno a
la administración política de la América española, podemos señalar alguna de las funciones
que ejercía este organismo político: vigilar el bien público; defender los privilegios del
pueblo; velar por el abasto de la ciudad y los precios; impedir que se vendan los productos
a precios excesivos o que se encarezcan; realizar arrestos a individuos que estuviesen ha-
1 Alumno de la Carrera de Historia de la UMSA
Tomo I.indb 145 7/7/10 9:27:14 PM

146
RAE • Historia
ciendo actos ilícitos o fuera de las normas, además de estas tareas, se debe agregar su rol
de intermediario en la venta y compra de esclavos negros o de tierras. Estos fueron alguno
de los trabajos que efectuaba un “Cabildo Secular”.
Para la realización de estas funciones, un “Cabildo Secular”, como una institución
estructurada, contaba con muchos funcionarios. Alguno de estos son los siguientes:
Gobernador-Intendente; Alcalde Ordinario de 1 er voto; Alcalde Ordinario de 2 do voto,
Alcalde Provincial, Alguacil Mayor, Escribano, Asesor, Secretario de la Real Hacienda,
Regidores, Vocales y algunos otros cargos más. De este conjunto de autoridades, la figura
de Gobernador-Intendente era la autoridad central de un “Cabildo Secular”, y en consecuencia,
fue la máxima autoridad de una Intendencia.
Cabildo Secular de La Paz durante el alzamiento del 16 de julio de
1809
El Gobernador Intendente, como autoridad superior de una Intendencia, era quien
convocaba y precedía cada reunión de los miembros de un “Cabildo Secular”, pero hubo
ocasiones en que esto no sucedía, como fue el caso del Gobernador- Intendente de la
Intendencia de La Paz, Tadeo Dávila, quien asumió este cargo interinamente. A esta autoridad,
después del alzamiento desatado en la ciudad de La Paz, sucedido en la tarde del
día 16 de julio de 1809, no lo dejaron presidir.
“... cercados el señor gobernador y yo [Obispo Remigio la Santa] de cincuenta hombres
armados, y con uniforme; saliéndose los señores alcaldes para celebrar cabildo, que yo resistí
temeroso... El señor gobernador se empeñó a ir a presidir; pero no le permitieron salir” 2
No obstante, en aquel momento, Don Tadeo Dávila y los miembros del “Cabildo Secular”
fueron sorprendidos con aquel alzamiento. Para ese entonces los funcionarios de
esta institución fueron:
Gobernador Intendente Tadeo Dávila
Alcalde Ordinario de 1 er voto Francisco Yanguas Pérez
Alcalde Ordinario de 2 do voto José Antonio Diez de Medina
Alcalde Provincial D. José Ramón de Loayza
Regidor D. Juan Bautista Sagárnaga
Alguacil Mayor D. Diego Quint.
Tesorero Oficial Real D. Sebastián de Arrieta
Subdelegado de Sica Sica Dr. Don José Agustín de Arce.
Vocal José Landaverí
Escritorio Prado
Además de estas autoridades nombradas, existieron otras, de los cuales no conocemos
con exactitud el cargo que ejercieron. Algunos nombres de estos son: José María de Castro,
José Domingo Bustamante y el Doctor Baltazar de Alquiza, cuyos nombres se encuentran
en una correspondencia dirigida al Obispo Remigio la Santa, cuyo contenido refleja:
“Ilustrísimo señor. Insiste el pueblo en que vuesa señoría, ilustrísima, a imitación del señor
gobernador intendente, dimita el gobierno en su venerable señor dean y cabildo, no duda
este cuerpo que como es tan propenso a su quietud y al buen orden igual sacrificio que
2 SAAVEDRA, Bautista “La aurora de la independencia hispanoamericano”. Pag.83
Tomo I.indb 146 7/7/10 9:27:15 PM

Museo Nacional de Etnografía y Folklore
el jefe, entre tanto tome las cosas mejor semblante Dios nuestro señor guarde a vuestra
señoría ilustrísima muchos años. Sala capitular en La Paz a la once de la noche del día diez
y seis de julio de mil ochocientos nueve.
[Firman] Francisco Yanguas Pérez; Doctor José Antonio Diez de Medina; José Domingo Bustamante; José
Ramón de Loayza; José María de Castro; Juan Bautista Sagárnaga: Doctor Baltazar de Alquiza”. 3
Es importante tener presente todos estos nombres del “Cabildo Secular”, ya que algunos
de ellos ocuparán otros cargos dentro de la estructura de la “Junta Tuitiva”, como veremos
más adelante.
En la nota transcrita se pide al Obispo Remigio La Santa su renuncia a la Diócesis, y fue
de esta misma forma que se procedió con el Gobernador - Intendente, Tadeo Dávila. A estas
autoridades se les solicitó la dejación de sus cargos respectivos, porque fueron acusados
de planear la entrega de estas tierras españolas a la princesa Carlota de Portugal, lo que
significaría una pretendida traición al monarca español, Fernando Séptimo, que en esos
momentos era cautivo de los franceses 4 .Cierto o no esta acusación, el Obispo La Santa y
el Gobernador-Intendente, Tadeo Dávila firman su renuncia.
Cabe señalar que estos pedidos de renuncia a estas autoridades emergieron de un “Cabildo
Abierto”.Para una comprensión del significado de este acto trataremos de describirlo.
Cabildo Abierto
El “Cabildo Abierto”, realizado el 16 de Julio de 1809, fue convocado por el pueblo, como
señala un observador 5 de aquel momento. Se realizó después de la toma técnica del cuartel
por un grupo de rebeldes liderizados por Don Pedro Domingo Murillo. Aquel acto se lo
efectuó en la Plaza Mayor 6 , en cuyo lugar estuvieron presentes, por un lado, autoridades
del “Cabildo Secular”,los cuales, en aquel momento, estuvieron al mando del Alcalde Ordinario
de 1er voto Don Francisco Yanguas Pérez, ya que el Gobernador-Intendente, Tadeo
Dávila, era objeto de persecución, y a esta institución colonial ya no se la denominaría con
el nombre de “Cabildo Secular” ,sino, posteriormente, se la comenzaría a designar con el
nombre de “Cabildo Gobernador”, paralelo a este grupo de funcionarios, se encontraba la
gente del pueblo, entre estos se hallaban el grupo rebelde que había iniciado ese alzamiento
social. Por lo tanto se puede determinar que el “Cabildo Abierto” estuvo compuesto de dos
elementos socio –político; autoridades del “Cabildo Secular” y la gente del pueblo.
Algunas de sus fisonomías que llaman la atención
El ingreso a la Plaza Mayor para ser parte del “Cabildo Abierto” era libre, pero salirse de
este acto era prohibido, y a fin de intimidar a la gente del pueblo para que permaneciese en
dicho lugar, Indaburo 7 , que fue un aliado de los rebeldes, mandó a colocar a cada esquina
de aquella plaza una artillería y así impedir que nadie salga. Con este procedimiento se
pretendió que el acto del “Cabildo Abierto” se encuentre repleto, aunque se tuviese que
obligar o intimidar a la gente.
“había repartido la artillería en las cuatro esquinas de la plaza, a donde se permitía entrar
a toda clase de gentes, y se impedía que nadie saliese, llevando en esto la mira de que permaneciese
siempre lleno...” 8
3 SAAVEDRA, Bautista “la aurora de la independencia Hispanoamérica” Pág. 83
4 ROCA, José Luis “1809. La revolución de la Audiencia de Charcas…”Pág.24
5 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág.24
6 Hoy en día la Plaza Mayor es conocida con el nombre de Plaza Murillo
7 En la historiografía boliviana sobre la revolución del 16 de julio de 1809, Indaburo es categorizado como uno de los traidores a
los propósitos de los rebeldes, ya que, él fue quien comenzó a perseguirlos y tomarlos presos, pero, no hace recuerdo del apoyo
ofrecido por este personaje con la entrega de armas a quienes en algún momento fueron sus compañeros.
8 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 26.
Tomo I.indb 147 7/7/10 9:27:15 PM
147

148
RAE • Historia
Entre la gente del pueblo, hubo personas que no se hallaban en condiciones de meditar
o reflexionar en torno de lo que estaba sucediendo, ya que estos han sido incitados a beber
agua ardiente desde el momento en que ingresaban a la Plaza Mayor. Este es otro aspecto
que se debe subrayar.
“Los inicuos sacerdotes que con ollas y jarros de agua ardiente iban embriagando a cuantos
concurrían...” 9
Además de estos aspectos, se debe agregar la ausencia de conocimiento, en algunos del
pueblo, respecto a lo que realmente estaba ocurriendo.
Conformación de “Representantes del Pueblo”
Aun así, el pueblo comenzó a organizarse. Necesito una voz que los representara ante
las autoridades del “Cabildo Gobernador”. Y bajo este planteamiento llegó a constituir el
denominado “Representantes del Pueblo”.
Este se constituyó de tres individuos, los cuales cumplieron la función de expresar
las “emociones” del pueblo. Estos, según el Diario atribuido al español Cotera, fueron:
el Dr. Gregorio García Lanza, Don Juan Bautista Sagárnaga y Juan Bacilio Catacora 10 , sin
embargo, un estudio realizado por Rossana Barragan, no menciona a Bautista Sagárnaga,
sino en lugar de este personaje señala al profesor de gramática B. Buenaventura Bueno.
Y esto es incuestionable, toda vez que en el documento que lleva el título de “Estatuto
Constitucional” o “Plan de Gobierno” figuran los nombres de Don Gregorio García
Lanza, Juan Basilio Catacora Heredia y Buenaventura Bueno.
Se debe recalcar que estos titulados como “Representantes del Pueblo” eran parte
del grupo de los rebeldes, y el nombramiento de estos estuvo envuelto de críticas, puesto
que, se señaló que sus nombres fueron propuestos por una “plebe enseñada” 11 .
Hasta aquí acabamos de describir el preparativo del escenario de la Plaza Mayor, y
asimismo de sus componentes sociales para que se realice el acto del “Cabildo Abierto”.
Es decir, cuando casi todo está listo para que el pueblo, a través de sus titulados, “Representantes
del Pueblo” y la institución colonial, “Cabildo Gobernador”, aborden asuntos de
carácter social, político y económico que conciernen a la Intendencia de La Paz.
Algunos temas tratados entre “Representantes del Pueblo” y “Cabildo Gobernador”
Los asuntos tratados han sido planteados por los “Representantes del Pueblo”, es decir
por Don Gregorio García Lanza, Juan Basilio Catacora H. y Buenaventura Bueno. Los temas
fueron expresados, de manera directa y en acto público, a las autoridades del “Cabildo
Gobernador”. Algunos de los asuntos enunciados fueron: Renuncia del Obispo Remigio
La Santa; renuncia del Gobernador Intendente-Interino Tadeo Dávila, como habíamos
señalado anteriormente. Además ellos pidieron: la deposición de los oficiales reales y que
el Capitán de estos entregue la llave de la sala de armas; la eliminación de las Alcabalas;
se cambien a los subdelegados de partidos de esta Intendencia, entre otros. Todas estas
y demás cuestiones han sido solicitadas y cumplidos bajo la lógica de “El pueblo pide” el
“Cabildo Concede”.
9 SAAVEDRA, Bautista “la aurora de la independencia Hispanoamérica” Pág. 84
10 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 26
11 Ibid. Pág.26
Tomo I.indb 148 7/7/10 9:27:16 PM

Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Hubo asuntos que en pleno acto del “Cabildo Abierto” fueron consumados, pero también
existió otros que han sido realizados días después de aquella jornada, es decir, pasado el
día 16 de julio. Uno de estos sucesos fue el acto de juramento de alianza con los criollos, al
cual fueron sometidos todos los chapetones (españoles no pacíficos).Esto se realizó el día
17 de julio y las personas encargadas del mismo fueron Don Gregorio Lanza y Don Juan
Bautista Sagárnaga, siendo el primero miembro del titulado “Representantes del Pueblo”
y el segundo miembro del “Cabildo Gobernador”.
Este sucedido se realizó de la manera siguiente. A los Chapetones se les dijo:
“Jura Ud., a Dios y a esta señal de la Cruz hacer perpetua alianza con los americanos de esta ciudad,
y no intentar cosa alguna contra ellos, y defender la religión y la patria”
Ellos contestaron:
Sí Juro...
Continúan Don Gregorio Lanza y Don Juan Bautista Sagárnaga
“... si así lo cumple U. dios le ayudará” 12
El “sí juro” de los chapetones estuvo sujeto a una intimidación, ya que cerca de ellos se
encontraba una horca amenazante, que ante ese instrumento de juzgamiento, no les quedó
otra decisión que decir lo que dijeron.
Los titulados “Representantes del Pueblo” no solamente se dedicaron a efectuar las
pendientes resoluciones del “Cabildo Abierto”, sino además, comenzaron a presentar al
“Cabildo Gobernador” algunas otras propuestas, que emergían del mismo grupo rebelde,
encabezado por Don Pedro Domingo Murillo. Una de las propuestas presentadas, y que es
de nuestro interés mencionarlo, ya que de ella emergerá lo que conocemos con el nombre
de “Junta Tuitiva”, fue, precisamente, el “Plan de Gobierno” o llamado también “Estatuto
Constitucional”, cuyo documento ha sido presentado a los miembros del “Cabildo Gobernador”
el día 21 de julio.
Es innegable que dentro de la historiografía boliviana que toca el tema de la Revolución
de La Paz del 16 de Julio de 1809, existe todavía una fuerte discusión sobre los autores
directos de las proclamas que se leyeron en aquel tiempo de nuestra historia, y el documento
“Plan de Gobierno” o “Estatuto Constitucional” no es una excepción, también existe una
discusión en torno a su autoría. Y en cuanto a esta inquietud se puede señalar que el cura
del partido de Sica Sica, José Antonio Medina, es el más señalado como autor de las frases
sentenciosas y carismáticas y, así mismo, del “Plan de Gobierno”. Uno de los intelectuales
que sostiene esta indicación es Luís Jemio, Como veremos a continuación:
“…Medina reunió en casa del Oidor Juan José Diez de Medina a los jefes de la revolución,
les puso de manifiesto el Estatuto Constitucional o Plan de Nuevo Gobierno que había redactado,
y les insinuó la conveniencia de adoptarlo y de obligar al Cabildo a que lo acepte
como Ley Fundamental…” 13
Emergimiento de la Junta Tuitiva
Su creación y acto de celebración
El “Plan de Gobierno” o “Estatuto Constitucional”, presentado al “Cabildo Gobernador”,
y aprobado por esta institución, el día 22 de julio, está compuesto de diez artículos. Este
12 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág.30
13 JEMIO, Luís F. Biografías de Pedro Domingo Murillo…” Pág.403-404
Tomo I.indb 149 7/7/10 9:27:16 PM
149

150
RAE • Historia
documento está inscrito por el Doctor Gregorio Lanza, Juan Bacilio Catacora Heredia
y Buenaventura Bueno, lo cual, no necesariamente quiere decir que sean los autores del
mencionado documento. Dentro de aquel conjunto de mandamientos, específicamente,
en su artículo quinto, se informa de la estructuración de una “Junta” que representaría al
pueblo. Dicho artículo señala:
Art. Quinto: “Se formará una junta que hará las veces de los representante del pueblo,
para que por su órgano se exponga a este Ilustre cuerpo sus solicitudes y derechos; y se
organizan con prudencia y equidad sus intentos...” 14
He aquí la norma para el surgimiento de una institución, el cual, exactamente, se
denominaría “Junta Nacional representativa de tuición”, que de manera simplificada se lo
conocería como “Junta Tuitiva”.
Dado la aprobación del “Cabildo Gobernador”, pero, sin antes de instruir de tener en
dicha “Junta Tuitiva” a “... doce individuos eclesiásticos y seculares...” 15 , el día 22 de julio,
éste día se constituyo en fecha de la creación e inicio de vida de la “Junta Nacional representativa
de tuición”
Esta “Junta Tuitiva”, como veremos mas adelante, fue un órgano político, por que, estuvo
compuesto de una estructura jerarquizante de cargos públicos, los cuales estuvieron
sujetos a cumplir una función determinada.
Si bien, rebeldes y autoridades coloniales del “Cabildo Gobernador” celebraron el 22
de julio, la creación de la “Junta Tuitiva”, pues, este mismo festejo debía de reflejarse entre
la gente del pueblo, y es en este sentido, que para el día 24 de julio se organizó todo
un acto solemne, para lo cual se convoco a estar presentes a las autoridades del “Cabildo
Gobernador”, a la gente del rebelde Don Pedro Domingo Murillo, al ejercito y a la gente
del pueblo.
Cuando llegó el momento, el acto solemne estuvo a cargo de la institución del “Cabildo
Gobernador”. Este lo primero que hizo fue dar lectura un Acta Capitular, documento que
fue elaborado por sus autoridades. Ese escrito señala lo siguiente.
“En la noble valerosa, y fiel ciudad de Nuestra Señora de La Paz, en veinte y cuatro días del
mes de Julio de mil ochocientos nueve años: Los Señores de este ilustre Cabildo de esta
ciudad y provincia... que en auto del veinte y dos del corriente mes de julio tuvieron a
bien crear y aprobar la junta nacional representativa de tuición que se propuso por el Plan
que original corre en el expediente principal, y uniendo con ello mandaron comparecer a
los Señores que la componen, los que prestaron el juramento de reconocer y obedecer a
nombre de Nuestro Soberano al Señor Don Fernando Séptimo de este Ilustre Cabildo..., y de
promover los justos derechos del Pueblo, no tratando por ningún evento de sostener cuanto
no sea conducente al bien y felicidad, así de la religión, como de la patria y soberano...” 16
Después de esta lectura se dio a conocer los nombres de los individuos que formaban
la “Junta Tuitiva”, informándose al mismo tiempo sus cargos respectivos. Estos fueron:
CARGOS MIEMBROS
Presidente: D. Pedro Domingo Murillo
Auditor de Guerra Dr. D. Gregorio García Lanza
Tesoreros de la real hacienda D. Sebastián Arrieta
Asesor Dr. D. Juan de la Cruz Monje
14 OCHOA, José V. “16 de Julio de 1809” Pág. 364
15 ITURRI PATIÑO, F. “Diario de la Revolución de La Paz” Pág. 178
16 OCHOA, José V. “16 de Julio de 1809” Pág. 370.
Tomo I.indb 150 7/7/10 9:27:16 PM

Museo Nacional de Etnografía y Folklore
CARGOS MIEMBROS
Dr. D. Melchor León de la Barra (Cura de Caquiraviri)
D. José Antonio Medina ( Cura de Sicasica)
D. Juan Manuel Mercado (Presbítero )
Vocales
D. Francisco Xavier Iturri Patiño ( Presbítero )
D. Juan Bacilio Catacora
D. Buenaventura Bueno
D. José Maria de los Santos Rubio (Presbítero )
D. Francisco Diego de Palacios
Secretario D. Sebastián Aparicio
Escribano D. Manuel Cáceres
Teniendo en cuenta esta lista de los miembros de la “Junta Tuitiva” debemos subrayar
algunos aspectos. Primero, corresponde hacer notar que este organismo político está compuesto
de individuos seculares y eclesiásticos, tal como había instruido las autoridades del
“Cabildo Gobernador”. Segundo, uno de los integrante, al mismo tiempo, es, miembro del
“Cabildo Gobernador”, nos referimos a Don Sebastián Arrieta (véase la lista de miembros
del Cabildo Gobernador), lo que quiere decir que existió un tránsito libre de ocupar y
ejercer el cargo público designado tanto en el uno como en el otro organismo institucional.
Finalmente se debe mencionar la disolución del titulado “Representantes del pueblo”,
ya que, los que lo componían (Don Gregorio García Lanza, Buenaventura Bueno y Juan
Bacilio Catacora), y así mismo la función que cumplían de representar al pueblo pasaron
a ser parte de la “Junta Tuitiva”.
Después de dar a conocer los nombres de los miembros de la “Junta Tuitiva”, sus integrantes
no pudieron encubrir en sí mismos el agrado y contento por haber hecho realidad
el surgimiento y estructuración de la “Junta Tuitiva”. Estas actitudes emocionales se vio
cuando salieron a las galerías de la casa capitular y desde ahí comenzaron a derramar monedas
de dinero a la gente del pueblo, cuya ocurrencia era una tradición local de criollos
o españoles que poseían un buen sustento económico y lo realizaban después de alguna
fiesta repentina, como la celebración de un bautismo.
“... Salieron a sus galerías, y derramaron mucha cantidad de dinero al pueblo” 17
Todo el acto preparado del día 24 de julio culminó con el desfile de las tropas al mando
de Indaburo, que en ese día fue reconocido por jefe de ellas.
Atuendo de los tuitivos
La vestimenta, como parte de la identidad de uno o más individuos, pasó a ser significativa
entre los miembros de la “Junta Tuitiva”.Pues ellos decidieron distinguirse de todos
los habitantes de la Intendencia de La Paz vistiéndose con uniformes que los identificaran
como organismo político. Según un observador de aquel momento, señala que”... la dicha
junta tuitiva tiene el distintivo de bordado de oro en el cuello y bota de las mangas…” 18 ,
además de esta descripción existe otro dato que es mucho más explicativo, este nos dice
que”... llevan vestido negro, los seculares [hombres no ligados a la vida eclesiástica] Lebitas
con bordado de oro en el cuello, y bota de la manga, y los eclesiásticos, en el manteo” 19
17 ITURRI PATIÑO, F. “Diario de la Revolución de La Paz” Pág.178
18 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 40
19 ITURRI PATIÑO, F. “Diario de la Revolución de La Paz” Pág.178
Tomo I.indb 151 7/7/10 9:27:17 PM
151

152
RAE • Historia
Los tuitivos no quisieron ser los únicos que adoptase esta decisión del actuando, sino,
deseaban que las autoridades del “Cabildo Gobernador” hagan lo mismo. Sugirieron a
estos que se vistan con trajes de uniformes de capitanes generales, lo cual no fue aceptado
gratamente, pues, hubo reacciones de alguno de ellos, tal es el caso del Alcalde Provincial
Don José Ramón de Loayza, quien “... se opuso con energía haciendo ver que él para distinguirse
y hacerse respetar, no necesitaba más insignia que la que había dado el Rey, y les
manifestó el bastón...” 20
El atuendo de los tuitivos se constituyó en una parte de la identidad institucional de
la “Junta Tuitiva”. Mas allá de la impresión que pudo haber provocado en los moradores y
no moradores de la ciudad de La Paz, habría que destacar el papel que cumplió el traje de
estos como un medio de reconocimiento, de identificación objetiva por los pobladores de
La Paz. Tal vez fue esto el propósito que ellos buscaban.
Acciones realizadas
La “Junta Tuitiva”, como institución, fue de corta duración, ya que ésta se disuelve el
30 de septiembre de 1809. Durante este corto tiempo comando algunas acciones políticas
desde la misma ciudad de La Paz, entre las cuales unas fueron realizadas en el Interior de
la Intendencia de La Paz y otras fuera de este lugar de Charcas. A continuación mencionaremos
algunas de las operaciones ejecutadas.
Formacion de tropas militares
En el interior de la Intendencia de La Paz, para los tuitivos era una prioridad contar
con un ejército propio. La realidad misma les exigió a organizarlo, ya que no todos los
españoles, criollos e indios de esta región estaban en el mismo camino de estos rebeldes,
ahora protegidos bajo el manto de la “Junta Tuitiva”.
“... Hízoseles entender que montasen todos los que tuviesen caballo o mula que iban a
salir de ronda alrededor de la ciudad, por que había rumores de que querían cercarla los
indios...” 21
Otro dato histórico nos dice:
“También se puso preso al Dr. Arze sub delegado de Sica Sica, a mérito de una carta que le
interceptaron, escrita por su dependiente Alarcon, en la que dicen le daba parte de tener
prontos hasta cinco o seis mil indios para cercar esta ciudad.” 22
Si bien hubo un grupo de individuos que no compartía con las acciones tomadas por los
rebeldes, existieron otros sujetos que sí los respaldaban. Uno de estos fue el ofrecimiento
subjetivo de algunos caciques e indios principales de hacer movilizar una cantidad de doscientos
mil indios para defenderlos.
“... se han presentado muchos casiques, e indios principales de los diferentes partidos de
esta Provincia al Illtre Cabildo, y junta y ofrecen todos unánimente defendernos en número
de doscientos mil de su gente más lucida y aparente para la guerra” 23
20 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 40
21 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 35
22 Ibid. Pág. 37
23 ITURRI PATIÑO, F. “Diario de la Revolución de La Paz” Pág. 179
Tomo I.indb 152 7/7/10 9:27:17 PM

Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Esta información no detuvo a los miembros de la “Junta Tuitiva” en cuanto a la tarea de
organizar tropas. Comenzaron a reclutar a todo tipo de sociedad, es decir, españoles, criollos,
negros e indios. Muchos de estos no contaban con la experiencia en cuanto al manejo
de armas, pero a pesar de esto, fueron puestos en las filas del ejército.
Hasta el día 25 de julio, lograron formar una compañía de lanceros, el cual estuvo
compuesto de cholos.
“Se ha formado una compañía de lanceros cholos: se alistan los negros y se ha formado
por otro del comercio... toda la tropa aún se halla indisciplina a excepciones de veinte a
treinta veteranos...” 24
Otro extracto histórico nos informa sobre la organización de otra compañía, al mando
del rebelde Don Victorio García Lanza. Él logró formar una compañía militar de españoles,
criollos, negros e indios y las armas que estos manipulaban eran cuchillos, hondas y fusiles.
Esta tropa militar tenía por misión sofocar el movimiento militar que el Obispo La Santa,
acérrimo defensor real, había logrado levantar en Irupana, y fue por este motivo que al
mando de Lanza se establecieron en la región de los Yungas paceños.
“... su ejército, si tal puede llamarse al conjunto de hombres armados con cuchillos hondas
y malos fusiles, permanecía sujeto a una pequeña ración proporcionada por el espíritu
caritativo de los yungueños...La indisciplina de sus tropas no podía ser mayor seres heterogéneos,
la componían: españoles, criollo, negros e indios – solo la energía unas veces otras
la sagacidad y hasta las suplicas podían contener es enjambre de voluntarios.” 25
El día 3 de septiembre, se organizó un acto militar, que consistió en una revista general.
Esta se llevó a cabo en la Plaza Mayor de la ciudad de la Paz, lugar donde todas las tropas
organizadas hicieron gala de sus lucientes uniformes, pero además, mostraron su capacidad
armamentista. Fue un acto en que se pudo observar la fuerza militar que habían logrado
organizar los rebeldes hasta aquel momento. A continuación describiremos el siguiente
dato cuantitativo de las tropas preparadas.
153
“Nueve compañías del Batallón Antiguo de milicias hoy denominados Infantería veterana, de a 80
hombres cada compañía............................................. 720
Dos compañías de Húzares de caballería nuevamente levantadas denominadas de la reunión nacional...................
100
Dos compañías de artillería a 80 hombres............. 160
Total de tropas uniformadas hasta la fecha........... 980” 26
Y en cuanto a los armamentos se refiere contamos con el siguiente dato: Fusiles, 11
piezas de artillería, 2 morteretes. Información abstraída del Diario atribuido a Cotera.
Todas estas armas manipuladas por las trapas a la simple observación de los mismos
daban la impresión de ser útiles. Sin embargo muchos de estos fueron inservibles para
cualquier combate.
24 SOCIEDAD GUTIÉRREZ “Álbum del 16 de Julio” Pág. 169
25 ACOSTA NICOLAS “Victorio García Lanza Uno de los…”Pág. 224.
26 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 45
Tomo I.indb 153 7/7/10 9:27:18 PM

154
RAE • Historia
Para los tuitivos no solo era importante tener un ejército armado, sino también era contar
con el apoyo de la población de la Intendencia de La Paz y de las provincias circundantes
a este territorio. Estos ambos propósitos, de buscar respaldo social, fue una tarea que se
realizó paralelamente a la organización de tropas.
Los tuitivos en busca de respaldo social
El apoyo de la sociedad a algún acontecimiento es de suma importancia, ya que depende
de ella en que se marquen hitos transcendentales en la vida política, económica y social del
hombre. Sin el respaldo de esta la misma sociedad condena su diario vivir.
Para los miembros de la “Junta Tuitiva” no solo en la ciudad de La Paz debía ser el lugar
donde se desencadene el alzamiento iniciado, para ellos, otros lugares de la Intendencia
debían apoyarlos, pero además, concebían que otras provincias debieran imitarlos, puesto
que consideraban que su levantamiento iniciado estaba empañado de justicia. En este sentido
comenzaron a movilizarse.
Ellos organizaron un grupo de individuos de confianza. A cada uno de estos se los
asigno un partido de la Intendencia de La Paz. Los nombres y los lugares asignados fue la
siguiente:
COMISIONADOS LUGARES DESIGNADOS
Don Melchor Jiménez Sica Sica
Don Eusebio Penailillo Pacajes
Don Manuel Montenegro Omasuyos
Don Ciriaco Acuña Larecaja
Don José Ascorrunz Yungas
Datos abstraídos del diario atribuido a Cotera
Cada uno de estas personas ilustrados en esta lista tuvieron la misión de informar a los
indios y otros moradores de cada partido lo acontecido en la cuidad de La Paz desde la tarde
del día 16 de Julio y, consecuentemente, tener el apoyo de estos habitantes.
Cuando estos comisionados fueron enviados a sus partidos respectivos, los tuitivos, aún
sin tener entre las manos informes de apoyo o no de los habitantes de esos lugares de la
Intendencia, sacaron a luz del día 27 de Julio una Proclama, conteniendo este documento
frases “radicales” para ese periodo histórico. Dicho escrito dice:
Proclama de la Junta Tuitiva
“Hasta aquí hemos tolerado una especie de destierro en el seno mismo de nuestra patria,
hemos visto con indiferencia por mas de tres siglos, sometida nuestra primitiva libertad,
al despotismo y tiranía de un usurpador injusto, que degradándonos de la especie humana,
nos ha reputado por salvajes y mirado como esclavos.
Hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez que se nos atribuye por el
inculto español sufriendo con tranquilidad que el meritorio de los americanos haya sido
siempre un presagio cierto de su humillación y ruina.
Ya es tiempo pues de sacudir yugo tan funesto a nuestra felicidad, como favorable al orgullo
nacional español. Ya es tiempo de organizar un sistema nuevo de gobierno fundado en el
interés de nuestra patria altamente deprimida por la bastarda política de Madrid.
Ya es tiempo, en fin, de levantar el estandarte de la libertad en estas desgraciadas colonias,
adquiridas sin el menor titulo, y conservadas con la mayor injusticia y tiranía. Valeroso
habitantes de La Paz y de todo el imperio del Perú, revelad vuestros proyectos para la eje-
Tomo I.indb 154 7/7/10 9:27:19 PM

Museo Nacional de Etnografía y Folklore
cución, aprovechaos de las circunstancias en que estamos, no miréis con desde la felicidad
de nuestro suelo ni perdais jamás de vista la reunión que debe reinar en todos, para ser en
adelante tan felices como desgraciados hasta el presente”. 27
Señalamos que esta proclama tiene frases radicales, porque, en ella vibra el grito de
“liberación”, además convoca a todos del continente a “sacudir” al yugo español, además,
resalta que “América” debe ser para los “americanos”. Dar a conocer este documento con
estos términos de agresividad era todo un acto de provocación a la corona española.
Día después de la lectura de esta proclama, el 28 de julio, los miembros de la “Junta
Tuitiva” comenzaron a organizar otro grupo de personas de confianza. Estos no fueron
designados a los partidos de la Intendencia de La Paz, sino, han sido destinados a algunas
provincias circundantes a este territorio. La lista es la siguiente:
COMISIONADOS LUGARES DESIGNADOS
Francisco Iturri Patiño Provincia de Cochabamba
Presbítero Mercado Provincia de Arequipa
José María Santos Rubio Provincia de Puno
Datos abstraídos del diario atribuido a Cotera
Estos tres comisionados, miembros de la “Junta Tuitiva”, tuvieron la tarea de repartir
instrucciones y socializar el “Estatuto Constitucional” o “Plan de Gobierno” y a partir de
esto tratar que cada provincia adopte el mismo sistema de La Paz. No era una tarea sencilla,
cada uno de estos asignados colocaba en riesgo su vida misma, porque, tuvieron que introducirse
a territorios donde existía una fuerte presencia de españoles que no gustaban de
revueltas sociales, y, precisamente, en manos de estos realistas llego a caer el comisionado
Francisco Iturri Patiño, quien fue detenido en inmediaciones de Cochabamba. Esta noticia
no grata para los tuitivos se llegó a saber a través de un informe proveniente de Buenos
Aires en el mes de Agosto.
La “Junta Tuitiva” tenía sus momentos de contento, cuyo ánimo era provocado por
informes que le llegaban. Una de esas noticias fue saber que en la ciudad de la Plata asumió
el mismo sistema de la ciudad de La Paz. Esta noticia se dio a conocer a la gente del
pueblo, indicándoles que”…en aquella ciudad había desembarcado mucha gente inglesa
y que en el Rio de La Plata se avistaba una expedición francesa. También divulgaron que
en Buenos Aires habían hecho un convite al que solo concurrieron americanos e ingleses:
que la España estaba dominada de los Franceses…” 28 .Algunos señalan que esta noticia fue
una inventiva de los mismos tuitivos a fin de levantar los ánimos de los moradores de la
cuidad de La Paz
Sin embargo, este contento fue espontáneo, ya que, las reacciones realistas, en torno a
lo que estaba acaeciendo en La Paz, no se dejaron esperan.
Reacciones contra los rebeldes de la Junta Tuitiva
A partir desde los primeros días del mes de Agosto de 1809, a la “Junta Tuitiva” le comenzó
a florear problemas. Las noticias provenientes de los comisionados destinados a las
provincias no eran a gusto y sabor para los miembros de este organismo político, es mas,
estos, en algunos casos, prefirieron no abrirlos y no hacer público. Así se procedió con las
cartas venidos de Arequipa, Cuzco y de Buenos Aires, ya que, estos contenían palabras de
27 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 34
28 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 39
Tomo I.indb 155 7/7/10 9:27:19 PM
155

156
RAE • Historia
no apoyo a los rebeldes, además, hubo otros escritos que ellos mismos no esperaban, como
fue la noticia proveniente de Buenos Aires, en la que se informa la llegada del nuevo Virrey
Baltasar Hidalgo de Cisneros. Se señala que esta noticia les había helado la sangre. 29
Además de estos informes, los tuitivos llegaron a saber que otras gobernaciones de
Charcas realizaban preparativos militares y cuya misión de estos era sofocar el alzamiento
de La Paz. La provincia de Puno fue uno de ellos, pues, en esta región se estuvo preparando
bajo la dirección de Goyeneche un gran contingente de hombres armados, y si esto
fuera poco, sus autoridades mandaron a invadir, con una avanzada militar, una parte del
territorio de la Intendencia de La Paz. Estas acciones políticas hicieron que los tuitivos,
el día 13 de Agosto, declarasen la guerra a la mencionada provincia, a pesar de un notable
desequilibrio militar. Otras provincias como Cuzco y Arequipa comenzaron, también, a
preparar y mandar tropas sobre La Paz.
Estos hechos comenzaron a constituirse en señales de insostenibilidad para los propósitos
de los rebeldes, es más, se podría decir que provocaron cambio de actitudes en algunos
individuos de la “Junta Tuitiva”.
Don Pedro Domingo Murillo, que fue uno de los principales líderes rebeldes, así mismo,
de la “Junta Tuitiva” y responsable de toda actividad política desarrollada hasta ese
momento, comenzó a tener una actitud conciliatoria, mostrándose el más fiel entre los
fieles al soberano Fernando Séptimo. Así se refleja en una nota escrita por él, mismo que
fue dirigido para el Virrey Hidalgo de Cisneros. En esa carta Murillo le expresa que él está
como jefe militar de La Paz “…para que de este modo se mantuviesen los naturales sujetos
a sus autoridades y libres de la seducción que siembran los malévolos en estás ocasiones…
Me ha parecido propio de mi lealtad sujetarme a la respetable e integrísima alta superioridad
de V.E., pidiendo la aprobación de mis operaciones y de seguir si lo tuviese V.E. por
conveniente, en la comandancia militar bajo sus superiores ordenes.” 30
El mismo “Cabildo Gobernador”, ante los informes recibidos de sus similares, adoptó
también una actitud conservadora. Convocó a algunos oficiales de las tropas de la “Junta
Tuitiva” y les propuso que las cosas tomasen a su primitivo estado, lo cual implicaría volver
a colocar a las autoridades depuestas en sus cargos respectivos, además, a éstos se les dijo
que se sacaría el Estandarte Real. Estas proposiciones no han sido bien recibidas por los
oficiales, estos, decidieron salirse de la casa capitular y retirarse molestos a sus casas. Esto
sucedió el día 31 de Agosto
“Hizose Cabildo por la noche, al que fué llamada toda la oficialidad, y se los propuso por el
alcalde de 2do voto D. José Antonio Diez de Medina el modo de concluir los delitos en que
habían incurrido. Hízoles ver que se sacaría el Estandarte Real, que viniesen a ampararse
de el, que no se haría averiguación alguna sobre este atentado, y que volvieron las cosas a
un antiguo ser…” 31
Los problemas de relación política no cesaron. Al “Cabildo Gobernador” le llegó una
correspondencia escrita por el Virrey Hidalgo de Cisneros. Este representante de Rey pide
que el organismo político “Junta Tuitiva” debe dejar de funcionar, al igual que la “Junta de
Montevideo”, porque, estas instituciones no tienen una base legal de establecimiento dentro
de la legislación de Indias y es por esto que debe suprimirse dicha junta de La Paz.
“Que al cabildo de La Paz se le prevenga que no siendo conocida en la legislación de Indias
las juntas gobernativas, protectoras o representativas, y siendo además contrario a la vo-
29 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 41
30 Citado por José Luis Roca en” 1809.Revolución de La Audiencia de….”Pág. 31
31 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 42
Tomo I.indb 156 7/7/10 9:27:20 PM

Museo Nacional de Etnografía y Folklore
luntad y rectas intenciones de S.M el que haya en América, supremas Juntas de Gobierno,
también ha mandado suprimir la de Montevideo. Debe cesar la de La Paz inmediatamente,
restituyéndose la representación del pueblo al cuerpo municipal”. 32
Esta nota transcrita fue un asunto discutido entre miembros del “Cabildo gobernador”
y de la “Junta Tuitiva”. Ambos se acaloraban en torno al cumplimiento o no a la orden
del Virrey Hidalgo de Cisneros. Hubo posiciones divergentes, los primeros, a través del
alcalde de 2do voto José Antonio Diez de Medina y del alcalde provincial José Ramón de
Loayza, manifestaron que se debía acatar lo mandado por el Virrey, y mientras los segundos,
tratando de esquivar la orden, prefirieron exponer sobre el nombramiento de Hidalgo de
Cisneros como Virrey, estos explicaban que su nombramiento no se informó con las formalidades
de estilo, prescritas por el real orden de 12 de febrero de 1809, y por tal motivo
era una duda que el nombramiento hubiera emanado del Rey Fernando Séptimo. Al final,
ambos organismos políticos, resolvieron pedir informaciones al Virrey Abascal del Perú
y a los gobernadores intendentes de las provincias del Alto Perú, sobre la legitimidad del
nombramiento de Hidalgo de Cisneros para luego dar cumplimiento a su orden. 33
La “Junta Tuitiva”, además de estas desavenencias mencionadas, afrontó otras, las cuales
emergían de la misma ciudad de La Paz. El temor al saqueo y robo se había apoderado de
este lugar. Además, ellos, tenían una población, a diferencia de la noche del 16 de Julio, en
discordia social: unos que todavía los respaldaba, algunos a los realistas y otros que prefirieron
adoptar una actitud neutral. Fue un estado social fuertemente marcado, producto
de los resultados nada satisfactorios alcanzados hasta aquel momento.
Toda esta situación fue aprovechada por los realistas. Estos comenzaron a organizar
algunas maniobras para apoderarse de algunos cuarteles de manos de los rebeldes, acudiendo
para esto al cohecho.
“…El cuartel de caballería esta ya en la mayor parte ganado, y están prontos para el día
que se les avise… los agentes que hay en este cuartel son S. Francisco España, D. Manuel
Torres, el tucumano, los dos sobrinos de Carreras, D. José Tejada; de los demás cuarteles
también hay algunos.” 34
Sin embargo, este propósito de tomar cuarteles no se llegaron a perpetrar, por que,
Murillo mandó a detener, precisamente, a los soldados que habían sido comprados por
medio del soborno. Entre los arrestados estuvieron los cabos Francisco España, José Tejada,
Francisco Alcon y otros. Y esta acción tomada de ninguna manera significó una solución a
los problemas de la “Junta Tuitiva”
La conspiración estaba latente al interior de La Paz, la misma estaría planificada por
Don Francisco Yanguas Pérez, el cual a través de un otro “Cabildo abierto” realizado el 11
de Septiembre, la “Junta Tuitiva” entre los días 11 y 12 de Septiembre, le obligó a dejar su
cargo de Alcalde Ordinario de 1er voto, porque fue acusado de haber hecho venir tropas
del Cuzco, Arequipa y Puno, para que tomen el pueblo de Copacabana. 35 Este conspirador
no actuaría solo en sus propósitos, sino, tuvo gente que lo acompañaban, entre los cuales
se destaca Miguel Francisco San Cristóbal, Tomas Cotera, Francisco Tapia, Francisco de
Paula Torres y otros. Todos estos ansiaban apresar a los tuitivos, principalmente a Don
Pedro Domingo Murillo.
El escenario político, a pesar de las consecutivas reuniones del cabildo que se efectuaron
los días 18, 19, 20 de Septiembre y determinar al final de deponer los cargos a las
32 Citado por José Luis Roca en” 1809.Revolución de La Audiencia de…”Pág.31
33 JEMIO, Luís F.”Monografías del 16 de Julio de 1809”Pág.479-480
34 JEMIO, Luís F.”Monografías del 16 de Julio de 1809” Pág.54
35 Ibid. Pág. 479
Tomo I.indb 157 7/7/10 9:27:20 PM
157

158
RAE • Historia
autoridades y empleados sustituidos, no daban signos de mejoramiento tanto en el interior
y exterior de la Intendencia de La Paz. Sobre todo en este ultima parte, se supo que una
parte del ejercito de Cuzco había llegado al Desaguadero, al mando del teniente coronel
Fermín Piérola, cuyo hecho hizo que Murillo tomara la decisión de enviar, entre los días
24, 25 de Septiembre y a las cercanías de aquel lugar, donde se encontraba la tropa enemiga,
un gran número de soldados al mando del sargento Mayor Juan B. Sagárnaga y del
capitán Pedro Rodríguez.
“…el día 24 salió una división compuesta de 200 hombres de infantería y dos piezas de
artillería…” 36
Esta decisión de enviar soldados puso a los tuitivos más débiles en la ciudad frente a los
perseverantes propósitos de los realistas. Estos comenzaron paulatinamente a apoderarse
de este lugar.
Disolución de la Junta Tuitiva
El principio del fin de la ¨Junta Tuitiva¨ fue evidente el 28 de septiembre. En esta
fecha uno de los vocales, Don Buenaventura Bueno, presentó su renuncia, de la misma
manera otros miembros, el 30 de septiembre, renunciaron a sus cargos en conjunto ante
el ¨Cabildo Gobernador, lo que condujo a esta “Junta Tuitiva” sin la posibilidad de volver
a organizarse.
“En el Cabildo de este día quedo disuelta la junta tuitiva, por renuncia que han hecho los individuos
que la componen, aunque alguno de estos hacen días que la han desamparado” 37
La “Junta Tuitiva”, que en su momento surgió entre la alegría de los rebeldes, se disolvió
a decisión de los mismos rebeldes que lo componían. Estos no lograron obtener un apoyo
social objetivo mayoritario de los habitantes de la Intendencia de La Paz y de los demás
gobernaciones del territorio de Charcas. Sus acciones precipitadas les trajo consecuencias
irreversibles, como la venida de tropas de las provincias de Cuzco, Arequipa y Puno sobre
La Paz, cuyas tropas, en comparación al de los tuitivos, estuvieron más equipadas en cuanto
a armas y cantidad de soldados. Ante estas circunstancias, que seguramente no lo esperaban
los propios rebeldes de la “Junta Tuitiva”, fue imposible desarrollar las secretas esperanzas
de una renovación política y social.
A partir de aquí, para los rebeldes comenzó otra fase de su historia. Esta estuvo empañada
de dolor y sufrimiento, a consecuencia de las persecuciones y sojuzgamiento del cual fueron
objeto. Esta es otra página de la Historia de la Revolución del 16 de Julio de 1809.
36 JEMIO, Luís F.”Monografías del 16 de Julio de 1809”Pág. 393
37 Diario atribuido al español Tomas Cotera Pág. 45
Tomo I.indb 158 7/7/10 9:27:20 PM

Museo Nacional de Etnografía y Folklore
Bibliografía
PINTO, Manuel. 1953. La Revolución de la Intendencia de La Paz. En: Documentos para la Historia de la revolución
de 1809.Vol.I.Alcaldía Municipal de La Paz.La Paz.
ROCA, José Luis. 1998. 1809. La revolución de la Audiencia de Charcas en Chuquisaca y La Paz.Plural. La Paz
SOCIEDAD GUTIERREZ. 1954. Álbum del 16 de Julio.En: Documentos para la Historia de la revolución de
1809.Vol.III. Alcaldía Municipal de La Paz.La Paz.
ACOSTA, Nicolás. 1954. Victorio García Lanza. Uno de los protomártires de la revolución Americana.En: Documentos para
la Historia de la revolución de 1809.Vol.III. Alcaldía Municipal de La Paz. La Paz.
_________ 1954 . Diario del presbitero Francisco Iturri Patiño. En: Documentos para la Historia de la revolución
de 1809.Vol.III. Alcaldía Municipal de La Paz. La Paz.
JEMIO. Luis F. 1954. Monografías del 16 de Julio de 1809. En: Documentos para la Historia de la revolución de
1809.Vol.III. Alcaldía Municipal de La Paz. La Paz.
_________ 1954. Biografías de Pedro Domingo Murillo y José Antonio Medina.En: Documentos para la Historia de la
revolución de 1809.Vol.III. Alcaldía Municipal de La Paz. La Paz.
GUTIRREZ, José Rosendo. 1938. Memoria Histórica sobre la revolución del 16 de Julio de 1809. La Paz.
BARRAGAN, Rossana y otros. 1999. El movimiento del 16 de Julio de 1809.Proceso metodológico a través de algunas fuentes
documentales. En: Revista HISTORIA. Nro.24, La Paz.
SAAVEDRA, Bautista. 1977. La aurora de la independencia hispanoamericana. La Paz.
OCHOA, José V. 1954. 16 de Julio de 1809. En: Documentos para la Historia de la revolución de 1809.Vol.III.
Alcaldía Municipal de La Paz. La Paz.
Tomo I.indb 159 7/7/10 9:27:20 PM
159