El Ministerio de la Bondad (1977) - Ellen G. White Writings
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Métodos prohibidos <strong>de</strong> recolectar fondos 235<br />
Es un hecho <strong>la</strong>mentable que consi<strong>de</strong>raciones sagradas y eternas<br />
no tengan el po<strong>de</strong>r para abrir los corazones <strong>de</strong> los profesos seguidores<br />
<strong>de</strong> Cristo para donar ofrendas liberales para sostener el Evangelio,<br />
como <strong>la</strong> engañosa tentación <strong>de</strong> un festín y <strong>de</strong>l regocijo general.<br />
Es una triste realidad que estos incentivos prevalecen cuando <strong>la</strong>s<br />
cosas sagradas y eternas no tienen fuerza para tocar el corazón para<br />
empeñarse en obras <strong>de</strong> benevolencia.<br />
<strong>El</strong> p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Moisés en el <strong>de</strong>sierto para obtener recursos tuvo<br />
gran éxito. No fué necesaria <strong>la</strong> compulsión. Moisés no hizo un<br />
gran festín. <strong>El</strong> no invitó al pueblo a escenas <strong>de</strong> diversión, baile y<br />
regocijo general. Tampoco instituyó rifas o cualquier cosa <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n<br />
profano para obtener los recursos para levantar el tabernáculo <strong>de</strong><br />
Dios en el <strong>de</strong>sierto. Dios or<strong>de</strong>nó a Moisés que invitase a los hijos <strong>de</strong> [306]<br />
Israel a traer sus ofrendas. Fué autorizado a aceptar dádivas <strong>de</strong> todo<br />
hombre que diera espontáneamente y <strong>de</strong> corazón. Estas ofrendas<br />
liberales llegaron en tal abundancia que Moisés proc<strong>la</strong>mó que era<br />
suficiente. <strong>El</strong>los <strong>de</strong>bieron suspen<strong>de</strong>r sus ofrendas porque habían<br />
dado abundantemente, mucho más <strong>de</strong> lo que podían usar.<br />
Las tentaciones <strong>de</strong> Satanás tienen éxito con los profesos seguidores<br />
<strong>de</strong> Cristo en cuanto a <strong>la</strong> indulgencia en los p<strong>la</strong>ceres y el apetito.<br />
Vestido como un ángel <strong>de</strong> luz, él cita <strong>la</strong> Escritura para justificar <strong>la</strong>s<br />
tentaciones que coloca <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> los hombres para comp<strong>la</strong>cer el<br />
apetito, y los p<strong>la</strong>ceres mundanales que agradan al corazón carnal.<br />
Los profesos seguidores <strong>de</strong> Cristo son débiles en po<strong>de</strong>r moral y<br />
están fascinados con el soborno que Satanás ha presentado <strong>de</strong><strong>la</strong>nte<br />
<strong>de</strong> ellos, y él obtiene <strong>la</strong> victoria.<br />
¿Cómo ve Dios a <strong>la</strong>s iglesias que se sostienen con tales medios?<br />
Cristo no pue<strong>de</strong> aceptar esas ofrendas, porque no fueron dadas por<br />
su amor y <strong>de</strong>voción por él sino <strong>de</strong>bido a su ido<strong>la</strong>tría <strong>de</strong>l yo. Pero,<br />
lo que muchos no harían por el amor <strong>de</strong> Cristo lo harán por amor<br />
<strong>de</strong> manjares refinados que comp<strong>la</strong>cen el apetito y por amor a los<br />
p<strong>la</strong>ceres mundanales que agradan al corazón carnal.—Ibid. 13 <strong>de</strong><br />
octubre <strong>de</strong> 1874.<br />
Se registran los motivos <strong>de</strong> dar—Me fué mostrado que el ángel<br />
que anota lleva un registro fiel <strong>de</strong> cada ofrenda <strong>de</strong>dicada a Dios y<br />
puesta en <strong>la</strong> tesorería, y también <strong>de</strong>l resultado final <strong>de</strong> los recursos así<br />
empleados. <strong>El</strong> ojo <strong>de</strong> Dios lleva cuenta <strong>de</strong> cada b<strong>la</strong>nca consagrada a<br />
su causa y <strong>la</strong> buena voluntad o <strong>la</strong> renuencia <strong>de</strong>l dador. También se