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han escatimado esfuerzos y han viajado por todos lados
para reunirse con todos los grupos y fracciones. Por
ejemplo, en los primeros días del alto el fuego caminaron
durante dos días hasta Nagalim Oriental, en Birmania,
para reunirse con el líder del NSCN-K, Khaplang. Sostuvieron
discusiones libres y francas con él, lo exhortaron a
la reconciliación con los otros grupos para encontrar una
solución duradera a los problemas políticos naga. También
participaron en la consulta con los dirigentes del
NSCN-IM y la sociedad civil en Dimapur, Nagalim, el año
pasado. Dos representantes de la NWUM se reunieron
con la dirigente del NNC, Adino Phizo, y su hermano,
quien es asesor del NNC, en Londres, el año pasado.
Sostuvieron largas discusiones con ellos y también les
exhortaron a ayudarlas a unificar a los diferentes grupos
y fracciones.
Aunque ha sido difícil, las dos organizaciones han
logrado establecer contacto con todas las fracciones y
mantienen discusiones y diálogos regularmente con las
mismas. Ayuda a aclarar malentendidos potenciales entre
ellos y la sociedad civil y, sobre todo, con las diferentes
fracciones. La NMA y la NWUM han logrado reunir
algunos de los dirigentes de estas fracciones en reuniones
informales. La intervención de las mujeres ayudó mucho
a reducir las tensiones y la violencia en la sociedad.
Las mujeres activistas también han tenido diálogos
informales con los políticos naga "legales", quienes a
causa de intereses personales y oportunismo, han contri-
. buido en gran medida a la división de la sociedad naga.
Mantener el canal abierto a todos los niveles, crear un
espacio para el diálogo entre los diferentes grupos con
opiniones diversas son factores cruciales para curar las
heridas y realzar la paz en la sociedad. Las mujeres naga
están ciertamente jugando este rol muy efectivamente.
Como parte de la estrategia de la India para debilitar
la lucha nacional naga, una sección del pueblo kuki que
vive en partes de Manipur fue usada por las fuerzas de
seguridad de la India para luchar contra los nagas. Esto
condujo al estallido de una intensa violencia inter-étnica.
Como resultado, cientos de hogares naga y kuki fueron
quemados entre 1992 y 1996. Ambas comunidades perdieron
centenares de vidas. Muchas aldeas fueron destruidas,
causando enormes tragedias humanas y muchos
aldeanos están todavía en los campamentos de refugiados.
Actualmente no hay grandes enfrentamientos pero
todavía existen tensiones entre las dos comunidades. En
el momento más álgido del enfrentamiento naga-kuki, la
NWUM había iniciado una campaña de paz para resolver
el conflicto entre las dos comunidades, a través del diálogo
y el entendimiento mutuo. Las mujeres se adelantaron
para construir un puente entre las dos comunidades
cuando era imposible que los hombres lo hicieran. La
NWUM y las mujeres kuki continúan intentando encontrar
formas de cooperar para lograr la paz y una relación
normal entre los dos pueblos.
En la sociedad naga tradicional, las mujeres han actuado
previamente como árbitros en tiempos de conflicto.
Las mujeres cumplieron el papel de pacificadoras, por ej.,
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en las batallas campales entre su aldea natal y la aldea en
la cual se casaron. Levantando un palo en forma de Y
podían entrar al campo de batalla y detener la guerra.
Como estaban relacionadas con ambos lados por vínculos
sanguíneos y por casamiento, ninguna parte podía dañarlas.
La NMA y la NWUM de alguna manera están
continuando esta tradición con nuevos medios.
Aunque es difícil ver resultados tangibles, las mujeres
activistas sienten que hay un cambio positivo y en alguna
medida, existe una mayor comprensión entre los nagas. Al
menos, desde el alto el fuego, la matanza fratricida entre
los nagas ha sido mucho menor. Esto puede ser atribuido
a que la gente tiene más oportunidad para discutir y
aclarar las cosas y hay menos espacio para que los intereses
creados puedan hacer su juego. Ademas existe una
fuerte presión de la sociedad civil para que se evite la
violencia. En la actual situación, donde todo tipo de
opiniones conflictivas son mantenidas en vida por intereses
creados, las mujeres que gozan de la confianza de
todas las partes están jugando un rol muy crucial en la
promoción del diálogo y el entendimiento mutuo y, por lo
tanto, en traer paz a la sociedad.
Participación en la capacitación
La NMA y la NWUM han estado participando en varios
seminarios y programas de entrenamiento sobre paz y
capacitación para poder impactar positivamente las actuales
conversaciones de paz indo-naga. Al mismo tiempo,
la NWUM ha realizado varios pequeños talleres en el
ámbito aldeano sobre métodos de participación democrática
en el proceso de paz y los aldeanos han respondido
con mucho entusiasmo. Se ha aprendido de la experiencia
pasada que para mantener las conversaciones de paz en
marcha y alcanzar una solución implementable, es necesaria
la más amplia aceptación y apoyo posible del pueblo.
Por lo tanto, es importante asegurar su activa participación.
Los dirigentes que están sentados en la mesa de
negociaciones tienen que estar respaldados por una bien
informada sociedad civil. Por eso, los talleres sobre construcción
de capacidad son muy importantes. Los dirigentes
naga, por su parte, han respondido muy positivamente a la
creciente participación de la sociedad civil. Desde 1999
tienen lugar extensas consultas con la sociedad civil para
encarar el tema de la diferencia de opiniones y de la clarificación.
En este contexto, el Organismo Consultor, consistente
de los consejos tribales y algunas ONGs, establecido
por la sociedad civil y el NSCN-IM en mayo del año pasado,
es muy importante. Tenemos la esperanza de que sea
desarrollado en un mecanismo para la efectiva participación
de la sociedad civil en el proceso de negociación.
La participación de la NMA y la NWUM en la capacitación
para mejorar sus habilidades es también parte de
un proceso de fortalecimiento, para asegurar que las
opiniones y posiciones de las mujeres sean tomadas en
cuenta en las discusiones sobre el futuro de la sociedad
naga. Las mujeres, preocupadas, han trabajado incansa -