Biblioteca “Eliahu Toker” Volumen IV

More documents

Recommendations

Info

SOLILOQUIOS Definición La pasión amorosa de los judíos: El libro El peligro de ciertos libros Tradición judía Holocausto Diáspora y comunidad Ética y comunidad El impulso vital y la concatenación histórica
DEFINICION E N estos tiempos de turbulencia y confusión, en que las más valiosas conquistas morales de las generaciones pasadas parecen haber sido relegadas al olvido, los judíos siguen perteneciendo a la reserva humana que no desoye la voz de la historia. Se resisten a marchar en retroceso y se niegan tenazmente a un reencuentro con la barbarie. Bárbaro, según Toynbee, "es el adolescente que perdió su inocencia de niño sin haber adquirido el dominio de sí mismo, condición propia del adulto." Si tal es la condición del adulto, los judíos, a través de sus innumerables vicisitudes, han dado harta prueba de ese dominio de sí mismos, conservando clara conciencia de su papel en la historia. Historia es, en esencia, el espejo de los tiempos en cuya bruñida faz se refleja la lucha del hombre por alejarse de la animalidad e imponer en el mundo la primacía del espíritu. Dicho en otros términos, historia es el registro suscinto de los esfuerzos del hombre por elevar su destino a una categoría moral; o si se quiere, es el sumario de las experiencias del pasado que entrañan una enseñanza para el presente. Pero la enseñanza se vicia y se torna infructuosa si no viene aparejada con el recuerdo vivencial. De aquí que, fundamentalmente, historia es recordar; recordar el pasado. Recordar es ir al encuentro de la historia. Olvidar es ir en contra de la historia. El olvido es anti histórico. "Recordad, recordad", nos dice la Biblia con insistencia. Recordar es el mensaje de Dios a la tierra; es el imperativo categórico para el recto cumplimiento de nuestra misión humana. Mirando al pasado, recordándolo, nos persuadimos de que el hombre pasa por esta tierra para trabajarla, para abrir surcos en sus entrañas y sembrarla, pero no solamente de semillas sino también de ideas de elevación moral; porque "no sólo de pan vive el hombre". Y la elevación moral se alcanza "no por la fuerza, no con el poder, sino por el espíritu"; esto es, por la cultura que el espíritu engendra. "El problema, dice Sartre, no consiste en conocer el fin de la historia sino en dotarla de una finalidad". La finalidad de la historia y, por ende, de la cultura, no es traer la felicidad a la tierra, sino la
Page 2 and 3: Eliahu Toker Albert Einstein dijo q
Page 4 and 5: PARDES ediciones Tucumán 1585 4" B
Page 6 and 7: Homenaje a Yosef Mirelman y a su di
Page 8 and 9: filiación, interesados en saber "q
Page 12 and 13: libertad de espíritu, agitar las s
Page 14 and 15: era del Mesías, y aunque demore en
Page 16 and 17: las demoliciones que amenazan acaba
Page 18 and 19: todos los dolores. Amor que nos mue
Page 20 and 21: sinnúmero de pleitos y querellas q
Page 22 and 23: causa. Dios me permita el desquite,
Page 24 and 25: que causa un resquebrajamiento en l
Page 26 and 27: considera válida su autoridad si n
Page 28 and 29: Maimón) solo. Concurrió en su apo
Page 30 and 31: preguntará por qué no has sido Mo
Page 32 and 33: TRADICION JUDIA Si se quiere conoce
Page 34 and 35: modalidades, algunas de las cuales
Page 36 and 37: ío para elevar su nivel’... que
Page 38 and 39: cultivadas por la tradición pero n
Page 40 and 41: de creación. Entre las cosas que q
Page 42 and 43: combustible líquido para ser calci
Page 44 and 45: también de la humanidad en nuestro
Page 46 and 47: Recordar, recordar —ya lo dijimos
Page 48 and 49: para sostenerlos como programa para
Page 50 and 51: astudiase Torá y se ahondase el co
Page 52 and 53: En los últimos tiempos, empero, a
Page 54 and 55: absoluta y sin interferencias extra
Page 56 and 57: efrescar sus convicciones, tal como
Page 58 and 59: por boca de Rabí Babba antes de ex
Page 61 and 62:
La comunidad es, de consiguiente, c
Page 63 and 64:
cuando las maneras de mitigarla no
Page 65 and 66:
EL IMPULSO VITAL Y LA CONCATENACION
Page 67 and 68:
la era talmúdica los judíos han r
Page 69 and 70:
es lo que adquiere validez tradicio
Page 71 and 72:
culturas; y viviríamos afantasmado
Page 73 and 74:
EL RENACIMIENTO JUDIO El resurgimie
Page 75 and 76:
No sería exagerado ni tampoco vana
Page 77 and 78:
enaciente literatura. En Italia, Ra
Page 79 and 80:
animosos que roturan la tierra patr
Page 81 and 82:
MOISES HESS, el soñador solitario
Page 83 and 84:
"Roma y Jerusalem". Una piedra arro
Page 85 and 86:
INFANCIA PLACIBLE Y MOCEDAD COMBATI
Page 87 and 88:
desbaratar sus ilusiones! ¡Ni el r
Page 89 and 90:
"Historia Sagrada de la Humanidad"
Page 91 and 92:
ifurcan, ineludiblemente. Con su ha
Page 93 and 94:
cavilaciones lo recibe de sus amigo
Page 95 and 96:
nobleza de la estirpe y a través d
Page 97 and 98:
THEODOR HERZL, El renacimiento pol
Page 99 and 100:
pública está rodeada de acechanza
Page 101 and 102:
"Roma y Jerusalem" y Pinsker su "Au
Page 103 and 104:
cuerdas sutiles vibran en los pecho
Page 105 and 106:
ghetto, a cubierto de la maldición
Page 107 and 108:
triunfo del ser sobre el no-ser; pe
Page 109 and 110:
y el retintín del martillo que cae
Page 111 and 112:
aspiran a algo ¿daráse, por ventu
Page 113 and 114:
dominas sus dioses añadiendo miste
Page 116 and 117:
MEDITACIONES La zarza ardiente El v
Page 118 and 119:
sedimentaria. En ésta se conservan
Page 120 and 121:
judío hace judaicamente. Es la ese
Page 122 and 123:
EL VITALISMO MOVIL DE LO INMUTABLE
Page 124 and 125:
los alejandrinos constituían el Lo
Page 126 and 127:
de "¡Adán! ¿Dónde estás?", que
Page 128 and 129:
debaten en la contradicción entre
Page 130 and 131:
horizonte se presenta con una nueva
Page 132 and 133:
mérito de sus obras poéticas, fil
Page 134 and 135:
sanchado sus horizontes al contacto
Page 136 and 137:
De las altas academias de estudio q
Page 138 and 139:
cielo, la luminosa cultura judaica
Page 140:
ELUCIDARIO La familia en la tradici
Page 143 and 144:
patraña, toda vez que le servían
Page 145 and 146:
de dulce confortación. He aquí, s
Page 147:
sostenidos como un deber inexcusabl
Page 150 and 151:
Si bien en el texto bíblico figura
Page 152 and 153:
la conveniencia pecuniaria lo que h
Page 154 and 155:
Superstición esta que, obviamente,
Page 156 and 157:
a su novia en vilo, la echó sobre
Page 159:
Desde ese mismo siglo xi y por efec
Page 162 and 163:
filosófica y doctrinaria de esa ig
Page 165 and 166:
EL PROBLEMA DE LA SUPERPOBLACION A
Page 167 and 168:
admitir que se dan circunstancias e
Page 169 and 170:
que uno de los signos de esa revolu
Page 171 and 172:
ha constituido en el amo del progre
Page 173 and 174:
comunicantes se establecen entre la
Page 175 and 176:
anhelo de instaurar la era mesiáni
Page 177 and 178:
EL AÑO NUEVO JUDIO SIMBOLISMO Y SI
Page 179 and 180:
emordimientos. Impetraciones, eleg
Page 181 and 182:
cercano, inmediato, dándome la sen
Page 183 and 184:
halagos concupiscentes en momentos
Page 185 and 186:
YOM KIPUR O DÍA DE EXPIACIÓN De c
Page 187 and 188:
de los siglos. De entre los ecos pa
Page 189 and 190:
espíritu. "Cuanto más pretenda hu
Page 191 and 192:
Heine que supo cantar en estrofas e
Page 193 and 194:
En 1964, casi al término de la vid
Page 195 and 196:
Y entre los de esa reserva humana e
Page 197 and 198:
es consubstanciarse con la suma de
Page 199 and 200:
su país de origen en son de paz. Y
Page 201 and 202:
Máximo Yagupsky "Soliloquios de un
Page 207:
J O R G E L U I S B O R G E S d e s
Page 211 and 212:
traducción de Miguel Viqueira 1 ".
Page 213 and 214:
En cuanto a la mitología de Los Lu
Page 215 and 216:
Por eso la lectura de Camoens que h
Page 217 and 218:
Tenía amistad con María Julieta.
Page 219 and 220:
mar interno de las pampas! ¡Que to
Page 221 and 222:
La familia de Jorge Luis Borges est
Page 223 and 224:
españolas, puesto que no éramos n
Page 225 and 226:
des t i n o y o b r a d e c a m o e
Page 227 and 228:
sabemos que son convenciones. Algui
Page 229 and 230:
diccionarios, porque los diccionari
Page 231 and 232:
algo sobre los miles y miles de mil
Page 233 and 234:
armas, no recuerdo dos de ellas, pe
Page 235 and 236:
sudafricano Roy Campbell, en que em
Page 237 and 238:
hombre mejor que podía soñar Home
Page 239 and 240:
corresponden a los diversos cielos.
Page 241 and 242:
Ese día, digamos un miércoles de
Page 243 and 244:
caótica:... vi a un tiempo cada le
Page 245 and 246:
tentoso de entrar en un boliche y t
Page 247 and 248:
NOTA. (I) Lo subrayado son citas do
Page 249 and 250:
a luis de camoens Sin lástima y si
Page 251 and 252:
el mar El mar. El joven mar. El mar
Page 253:
d e s t i n o y o b r a d e c a m o
Page 257 and 258:
MÉNDELE MOJER SFORIM VIAJES DE BEN
Page 259 and 260:
entre los escritores judíos. Sus n
Page 261 and 262:
Abramovich, empero, no pudo soporta
Page 263 and 264:
pseudónimo fué "El hombrecillo",
Page 265 and 266:
autobiografía "Salomón, hijo de R
Page 267 and 268:
gracias a alguna fuerza sobrehumana
Page 269 and 270:
CAPITULO PRIMERO Que trata de Benja
Page 271 and 272:
llenos de un optimismo sin límites
Page 273 and 274:
“En aquellos días —apunta Benj
Page 275 and 276:
harina caiga en manos de Guitel la
Page 277 and 278:
CAPITULO SEGUNDO De la manera cómo
Page 279 and 280:
un par de años que no nos ha quita
Page 281 and 282:
libro "Sombra del Universo", es un
Page 283 and 284:
otro sonido, produciendo en conjunt
Page 285 and 286:
Antes de que el aldeano pudiese rep
Page 287 and 288:
CAPITULO TERCERO Cómo Benjamín se
Page 289 and 290:
forro, que había sobrado de un gab
Page 291 and 292:
En suma, Sénderl era siempre y en
Page 293 and 294:
—¡Qué me importa a mí! Sí qui
Page 295 and 296:
Naisabur existen cuatro tribus de I
Page 297 and 298:
—Tienes razón, en verdad —excl
Page 299 and 300:
CAPITULO CUARTO Que trata de la sal
Page 301 and 302:
¿Le habría convidado con alguna o
Page 303 and 304:
—No temas, Benjamín. Ella me man
Page 305 and 306:
Largo rato estuvieron corriendo nue
Page 307 and 308:
eso? —¡Bah! *—repuso Benjamín
Page 309 and 310:
—En estas cosas confío plenament
Page 311 and 312:
nombre y por el lugar de donde ven
Page 313 and 314:
de que no hayo inconveniente con tu
Page 315 and 316:
de un milagro, como lo suponéis. N
Page 317 and 318:
CAPITULO SEXTO Benjamín recibe una
Page 319 and 320:
—¿Estás loco o te falta un torn
Page 321 and 322:
obligadas, por la distinción que s
Page 323 and 324:
hombres se concentraron en un solo
Page 325 and 326:
CAPITULO SEPTIMO Del cambio que se
Page 327 and 328:
Sénderl, con su temperamento de ce
Page 329 and 330:
—Espera, espera, filósofo mío.
Page 331 and 332:
CAPITULO OCTAVO De la manera cómo
Page 333 and 334:
—Denos a nosotros, por favor, a n
Page 335 and 336:
descubrir el nuevo continente, hubo
Page 337 and 338:
agita y bulle, pero luego, cuando u
Page 339 and 340:
lo que podía, pero en vano; el otr
Page 341 and 342:
—¡Ah, buenas tardes, Benjamín!
Page 343 and 344:
Desde lejos daban voces de enojo co
Page 345 and 346:
No zarandees tanto la harina. La mo
Page 347 and 348:
que supo apreciarlos. Es que sólo
Page 349 and 350:
los médicos de Glupsk que cuando s
Page 351 and 352:
desempeñaron distintas comisiones
Page 353 and 354:
interpretaron la cosa en forma dist
Page 355 and 356:
CAPITULO DECIMOPRIMERO Aventuras pr
Page 357 and 358:
precursor, viajó antes que nosotro
Page 359 and 360:
—Dile, Sénderl —gritó Benjam
Page 361 and 362:
lenguajes, él no supo lo que yo le
Page 363 and 364:
la expresión, es un meadero, una p
Page 365 and 366:
CAPITULO DECIMOSEGUNDO Benjamín y
Page 367 and 368:
—¡Puf, puf, puf! — escupió S
Page 369 and 370:
del robador blasfemo, con malicia.
Page 371 and 372:
Así estuvieron perorando largo rat
Page 373 and 374:
ang4 ;tos y rotosos. De ahí que, a
Page 375 and 376:
Una densa nube obscura cerñióse e
Page 377 and 378:
CAPITULO DECIMOTERCERO Nuestros via
Page 379 and 380:
En cierta ocasión, en un hermoso d
Page 381 and 382:
no nos dejarán partir, en este cas
Page 383 and 384:
—Mi abuela, la paz sea con ella,
Page 385 and 386:
CAPITULO DECIMOCUARTO Donde todo vu
Page 387 and 388:
tenían que vérselas y más de una
Page 389 and 390:
L E N A FAIGENBLAT Mis Ayeres _____
Page 391 and 392:
INVITACIÓN “Que te toquen vivir
Page 393 and 394:
MI MICRO HISTORIA De LOS AÑOS LUMI
Page 395 and 396:
STANISLAWA, la LAVANDERA Resulta di
Page 397 and 398:
¡UN PREMIO SINGULAR! Los domingos
Page 399 and 400:
CONTABA la ABUELA No sé cuál ser
Page 401 and 402:
El FALLECIMIENTO del ABUELO JOSEF E
Page 403 and 404:
TÍO BENIAMÍN... La familia de pap
Page 405 and 406:
El viernes siguiente, tras el kidus
Page 407 and 408:
Mi escuela, el GIMNASIUM judío de
Page 409 and 410:
LAG BAOMER Para festejar Lag Baomer
Page 411 and 412:
DEVALUACIÓN Mi biografía incluye
Page 413 and 414:
La PUSHKE del KEREN KAYEMET En cada
Page 415 and 416:
FILATELIA, NOBLE HOBBY FAMILIAR Cie
Page 417 and 418:
Ensimismadas, calladitas, volvimos
Page 419 and 420:
Epidemia de TIFUS Sucedió en la pr
Page 421 and 422:
DESRATIZACION Transcurría el año
Page 423 and 424:
Un gatito para IRKA Varsovia, enero
Page 425 and 426:
14 DE ABRIL DE 1943 Dedico éste te
Page 427 and 428:
Félix: --Nos vemos ahora por prime
Page 429 and 430:
NAVIDAD Era el resto de una familia
Page 431 and 432:
El ONOMÁSTICO de ALICIA De entre l
Page 433 and 434:
¿Y por qué había perdido validez
Page 435 and 436:
La HOSTIA Ronda mi memoria ese epis
Page 437 and 438:
El largo ÉXODO desde nuestra VARSO
Page 439 and 440:
Algunos episodios: Cierta tarde ped
Page 441 and 442:
Y otra vez esperamos un barco en va
Page 443 and 444:
Hartman y Avrom Goldfarb. Por falta
Page 445 and 446:
LUSHA Había una vez dos amigas, Lu
Page 447 and 448:
Yo no abrigaba demasiadas esperanza
Page 449 and 450:
ORFANDAD Cuando pronunciamos la pal
Page 451 and 452:
*INVITACIÓN *PALABRAS PRELIMINARES
show all

Biblioteca “Eliahu Toker” Volumen IV

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?