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Biblioteca “Eliahu Toker” Volumen IV

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las demoliciones que amenazan acabar con las normas creadas a<br />

través de los milenios. Hoy más que nunca se ha hecho temblorosamente<br />

actual la evocación de algunas figuras jamás olvidadas y<br />

repetidamente reverenciadas en la historia judía: maestros y sabios,<br />

figuras señeras del judaísmo que han muerto tras horrendos<br />

suplicios; figuras convertidas en símbolos que prefirieron aceptar el<br />

desafío mortal a abjurar de su fe.<br />

LA PASION AMOROSA DE LOS JUDIOS<br />

EL LIBRO<br />

Los judíos constituyen un pueblo que guarda observancia de sus<br />

tradiciones. Estas se manifiestan en símbolos y los símbolos están<br />

cuajados de divisas. Básicamente, el lenguaje de los judíos, aun el de<br />

uso cotidiano, está urdido con símbolos. Para entendernos mejor,<br />

digamos que símbolo, en nuestro caso, es toda cosa o actitud que se<br />

adopta como tipo para representar un concepto moral, histórico o<br />

meramente intelectual. A su vez, divisa es la insignia, o rasgo de<br />

conducta que singulariza a la persona, revelando su identidad. Como<br />

consecuencia de lo expresado, resulta incuestionable que lo que pone<br />

de manifiesto la característica moral, histórica o espiritual de los<br />

judíos es el "Libro de los libros". En otros términos, la Torà es el libro<br />

básico que contiene la siembra fecundante de los valores humanos.<br />

A su vez, la divisa o insignia que distingue a los judíos, la que<br />

revela su identidad y preserva su condición de pueblo, es el culto al<br />

estudio y, por ende, el culto a la escuela, clásicamente llamada<br />

"Talmud Tora' (enseñanza de la doctrina judía), en la que los valores<br />

morales aludidos se inculcan con tal intensidad que acaban por<br />

hacerse carne en los discípulos, hasta mezclarse con el plasma<br />

sanguíneo del ser colectivo judaico, rezumante en todas las etapas de<br />

la historia de ese pueblo. Torà que comenzó siendo doctrina sagrada,<br />

objeto de enseñanza inexcusable y fundamental, como parte de los<br />

imperativos religiosos, acabó por ampliar su significación intrínseca<br />

hasta referirse a todo libro que ilustra y esclarece, a todo texto que<br />

educa y refina el espíritu. De esta suerte, el libro se ha convertido en<br />

la pasión amorosa del pueblo judío. Amorosa a tal extremo que según

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