Biblioteca “Eliahu Toker” Volumen IV

modalidades, algunas de las cuales responden a nuevas vivencias
históricas, gloriosas unas y luctuosas otras. Empero ello no es óbice
para que la vieja tradición con su belleza en plena flor, continuara
imperando soberana en la vida judía del presente, con las cuales se
concadenan donosamente las conmemoraciones de reciente data; de
manera que todas enhebradas en un mismo hilo de recuerdos llenan
de emociones jubilosas el alma colectiva de este pueblo que reverdece
en cada primavera. La tradición es, de consiguiente, en el judaismo,
el encuentro frecuente y repetido con la historia, una visión del
pasado que se proyecta sobre lo porvenir como el eco de una voz
brotada en la lejanía.
Históricamente, podríase calificar a la tradición como se quiera;
analíticamente se la podrá examinar a través de los más diversos
prismas; pero lo indudable es que renunciar a ella comporta arrancar
de la intimidad del recuerdo a vida de infancia, el niño que perdura
en lo profundo del alma popular judía, cosa sin la cual el pueblo se
quedaría penticado, frío, insensible como un peñón. Nada podría
reparar la frescura juvenil extinguida, la agilidad aleteante, la
vivacidad irrefractable de esta estirpe humana que, como un símbolo
y un testimonio de los tiempos, enfrenta las edades.
Desde un punto de vista liberal o agnóstico se puede, claro está,
objetar el ceremonial de buena parte de las tradiciones judías,
alegando un anacronismo artificioso o un dejo de superstición
extemporáneo. Acaso sea cierto, por una parte; mas por la otra ¿no
podría residir en ese primitivismo y en aquella "superstición
artificiosa" un germen de belleza y elevación? ¡Quién lo sabe! Y ¿no
conserva, acaso, ese hábito legendario una belleza y un colorido
encantadores? ¿No denota, acaso, la tradición judía, bajo ese manto
legendario, un signo característico de la cultura judía irrenunciable,
evocadora de su origen antiquísimo? Pues así como el tronco añoso
de la cultura judía retoña nuevos brotes y reverdece toda vez
aparecen las nuevas generaciones, anunciadoras de nuevas
esperanzas y renovadas promisiones, así también la antigua tradición
de Israel, restituida a la tierra de su origen, viene cobrando nuevo
esplendor merced a nuevas interpretaciones, despojadas de sus
nostalgias quejumbrosas de los siglos diaspóricos.
Conocer, pues, las tradiciones judías, familiarizarse con ellas y
distinguir sus variados matices simbólicos e históricos, es conocer al