Biblioteca “Eliahu Toker” Volumen IV

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Homenaje a Yosef Mirelman y a su digna esposa, Sarita, en reconocimiento a su amor a la Cultura Judía. M. G. Y. Quiero dejar testimonio de mi gratitud al joven poeta y amigo querido, Eliahu Toker, por haberse tomado la tarea de leer los originales y favorecerme con algunos atinados consejos. El autor: M. G. Y.
A MANERA DE INTRODUCCION "El pensamiento solitario o soliloquio es un coloquio del alma consigo misma". PLATÓN Nadie habla sino de sí mismo. Harto conocida es esta sentencia, considerada por 110 pocos pensadores como un aforismo digno de ocupar un sitio de privilegio en la paremiología. Hablar de sí mismo comporta, ineludiblemente, un hablar cada cual de su propio mundo interior y de su entorno, con el cual forma una unidad indisoluble. En su obra titulada "Los orígenes del saber y de la imaginación", el eminente hombre de ciencia y lúcido pensador, Jacob Bronowsky, confirma ese aserto, aunque de una manera en extremo dramática: "Nadie consentiría en hablar si para hacerlo tuviese que privarse de hablar de sí mismo. Si tal fuere lo que se le impusiese al hombre como condición necesaria,... ¡oh, Dios! la humanidad estaría sumida en un silencio universal." El hombre posee dos maneras inteligibles de hablar: una, de viva voz; otra, por escrito. Todo de cuanto el hombre habla, emana de su profundo interior, de su íntima individualidad, esto es, de sí mismo, de lo que fluye de su ámbito personal que, para decirlo en términos bíblicos, es hueso de su hueso y carne de su carne. Admitiendo lo sobredicho como premisa válida, lo que el autor ofrece en el presente libro, es un conjunto de reflexiones acerca de sí mismo en su condición de judío, entendida esta calificación como algo más que un credo religioso o ideológico. Judaísmo es, para este autor, toda una concepción de mundo o, para decirlo con más precisión, una filosofía de la vida, vaciada en ciertos moldes espirituales que se sustancian en normas éticas, determinantes de su identidad personal. Y en tal carácter, al meditar sobre los valores que perfilan esa identidad, o al hablar de quienes los sustentan, sin dejar de hacer mención de los enfrentamientos a que éstos se vieron llevados a través de los tiempos, en el pasado como en el presente, el autor abriga el convencimiento que en este meditar o en este hablar se está dirigiendo, necesariamente, a los "sí mismo" que guardan muchos de sus congéneres. Algunos de ellos quizá estén deseosos de compartir ponderaciones acerca del pueblo a que este autor pertenece, el pueblo de Israel. Y acaso no sólo judíos, sino también otros de diferente
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EL RENACIMIENTO JUDIO El resurgimie
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INFANCIA PLACIBLE Y MOCEDAD COMBATI
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"Historia Sagrada de la Humanidad"
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CAPITULO SEXTO Benjamín recibe una
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obligadas, por la distinción que s
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CAPITULO SEPTIMO Del cambio que se
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Sénderl, con su temperamento de ce
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—Espera, espera, filósofo mío.
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CAPITULO OCTAVO De la manera cómo
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descubrir el nuevo continente, hubo
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lo que podía, pero en vano; el otr
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—¡Ah, buenas tardes, Benjamín!
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CAPITULO DECIMOPRIMERO Aventuras pr
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CAPITULO DECIMOSEGUNDO Benjamín y
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Una densa nube obscura cerñióse e
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En cierta ocasión, en un hermoso d
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*INVITACIÓN *PALABRAS PRELIMINARES
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