Textos: Efe Gómez - Universidad Nacional de Colombia

U.N. Sede Medellín / Departamento de Bibliotecas
do al que atacó la peste, el “mes pasado” cuando iban
camino al Cauca, y come del pasto que hay en torno a
sus tumbas para ingerir el veneno que lo matará (los
otros animales evitan ese sitio porque saben lo peligroso
que es comer allí). Pero Frisolo, con tranquilidad dice al
ave: Tomo mi cicuta - me dijo dulcemente - no quiero
sobrevivir a mi ignominia.
El narrador muestra una bella imagen para celebrar
este momento en que este vigor de espíritu es más
palpable:
Una nube tapó el disco del sol; una ráfaga de viento
sacudió un gualanday florecido, y cubrió el suelo
la carga violeta de sus flores; el disco del sol tornó a
desvelarse y en torno todo rebrilló como si acabara
de ser creado.
El toro filósofo, que puede ver mucho más allá que
los demás de su especie y muchísimo más que los
hombres, está completamente consciente del problema
y lo enuncia en un monólogo bastante sabio y profundo
cuyas palabras sobrepasan la mera lectura del relato.
Es curioso que entre los intelectuales contemporáneos
de Efe Gómez, sólo Luis de Greiff ( en el prólogo al
tomo “Retorno”) cite un fragmento considerable de
ese texto. Frisolo ha enunciado el problema que Efe
Gómez veía en la sociedad actual: No se le perdona al
que no sea un acaparador ni un sectario. Y el filósofo
se contrapone a la sociedad que se rige por lo utilitario,
él vive libremente y prefiere morir con libertad a ser
castrado… La croniquilla muestra que el filósofo tiene
tanta libertad que puede morir por sus propias manos.
Con ello alude tácitamente a Sócrates, ya que Frisolo
bebe la cicuta para defender lo suyo como lo hizo el
ídolo de Platón, pero tiene una integridad no socrática
pues está ubicado en nuestro entorno social, en medio
de las peleas partidistas y sectarias de la sociedad
antioqueña y colombiana. El autor está interesado en
mostrar las relaciones entre los miembros de una comunidad,
quienes tienen, cada uno a su manera visiones
interesantes sobre lo que llamamos “realidad”. No
aisla a un personaje para tratarlo por separado ya que
lo relevante es el choque de miradas sobre el mundo
en el medio social y lo que ello produce. Después de
lo dicho por don Tomás Carrasquilla, sólo Jorge Alberto
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