Ordenamiento de Alcalá - Universidad de Sevilla
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68 ORDENAMIENTO DE ALCALÁ.<br />
si el que ficiere el mal fecho fuere peon , que aquel con quien<br />
viviere que sea tenudo <strong>de</strong> ge lo entregar al Merino <strong>de</strong>l Rey, si<br />
lo pudiere aver. Et si lo pudiere a ver , è non lo ficiere, • seyendole<br />
afrentado como dicho es, que le pueda <strong>de</strong>safiar sobrello<br />
el que rescivio la <strong>de</strong>sonrra , è el Merino <strong>de</strong>l Rey que lome el<br />
peon , è que le dè la pena segunt su fuero sin algunt. alongamiento.<br />
Et otrosi si a Igun t fijodalgo fuere <strong>de</strong> vn logar à otro<br />
dô mora otro fijodalgo, ô estoviere él, ô su mugier,.ô su madre<br />
, è tomare, ô prendiere alguna cosa por fuerça , que pueda<br />
ser <strong>de</strong>safiado por ello, salvo si el que esto ficiere fuere Merino<br />
<strong>de</strong>l Rey , ô otro Oficial que aya la Justicia , ô po<strong>de</strong>r para<br />
lo facer. Et otrosi si algunt fijodalgo yogiere con alguna parienta<br />
que otro fijodalgo tenga en su casa, seyendo el fecho sa-<br />
`ido ; ó la levare, ô forçare ; que le pueda <strong>de</strong>safiar por ello, è<br />
que por otras causas algunas non le pueda <strong>de</strong>safiar._ Et quando<br />
<strong>de</strong>safiare, ô embiare <strong>de</strong>safiar que sea tenudo <strong>de</strong> le facer saber<br />
el que le <strong>de</strong>safiare la raçon porque le <strong>de</strong>safía, è que <strong>de</strong>l dia<br />
que le <strong>de</strong>safiare fasta nueve dias complidos non pueda al <strong>de</strong>safiado<br />
facer <strong>de</strong>sonrra , nin mal, nin muerte, el que lo <strong>de</strong>safiare,<br />
ô embiare <strong>de</strong>safiar, fasta que sean pasados los dichos<br />
nueve dias; et si por otras cosas algunas <strong>de</strong>safiare si non por<br />
las que dichas son, è en otra manera <strong>de</strong> como dicho es, que<br />
el <strong>de</strong>safiamiento sea ninguno, è el que lo ficiere que salga <strong>de</strong><br />
la tierra por dos annos; et que leste atal que finquen los vienes<br />
en guarda <strong>de</strong>l Rey, è este <strong>de</strong>sterra miento , que non lo perdone<br />
el Rey , è si lo perdonare q nier por su talante, ô à pedimento<br />
<strong>de</strong> otro, que en estos dichos dos annos que avia <strong>de</strong> estar<br />
fuera <strong>de</strong>l Regno, que non pueda querellar , nin <strong>de</strong>mandar,<br />
nin sea tenudo alguno <strong>de</strong> le respon<strong>de</strong>r; et él que sea tenudo<br />
à respon<strong>de</strong>r à los que dèl querellaren, é alguna cosa le<br />
<strong>de</strong>mandaren. Et otrosi si algunt fijodalgo <strong>de</strong>safiare à otro por<br />
las cosas sobredichas, ô por alguna <strong>de</strong>llas, è le dixiere que le<br />
<strong>de</strong>safía por otras personas parientas , è amigas, que estos que<br />
asi nombrare que non puedan ser contra el <strong>de</strong>safiado para le<br />
facer danno, nin <strong>de</strong>sonrra, nin le ferir, nin matar, si non<br />
yendo con aquel, que fiço el <strong>de</strong>safiamiento , reas por si mesrnos<br />
que non sigan enernistat , nin omecillo contra el <strong>de</strong>safiado.<br />
Et otrosi tenernos por bien que por los fechos que acaescieren<br />
entre los fijosdalgo <strong>de</strong>spues <strong>de</strong>le dicho <strong>Or<strong>de</strong>namiento</strong> <strong>de</strong> Burgos<br />
fasta el dia <strong>de</strong> oy , que se puedan <strong>de</strong>safiar, como en el dicho