Ordenamiento de Alcalá - Universidad de Sevilla
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126 DISCURSO SOBRE EL ESTADO<br />
<strong>de</strong>l año 633, y el Cán., 60 previene, ue sus hijos se hayan <strong>de</strong> educar en los Monasterios,<br />
ó en po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> sugetos timoratos, y <strong>de</strong> buena conducta[: Estas leyes en todo, 6 en parte, se<br />
volvieron a confirmar en el Concilio Zoletano X, <strong>de</strong>l año 661t, Cán. 7, y en el Toledano<br />
XII, año 681, Cán. 9, en el cual generalmente se con<strong>de</strong>naron las ceremonias y supersticiones<br />
Judaicas : hállanse cuasi todas recopiladas en el tít. 2, "lib. 12, <strong>de</strong>l F2iero Juzgo. UItimamente<br />
<strong>de</strong>spues en el año 1313, teniendo el Reino por justos y arreglados estos establecimientos,<br />
se renovaron todos en el Concilio famoso <strong>de</strong>. Zamora , que en aquel año "se celebró,<br />
i fin <strong>de</strong> corregir los excesos que practicaban los Judios (1).<br />
Esta serie <strong>de</strong> reglamentos se dirigían al santo fin <strong>de</strong> cortar todo trato y comunicacion<br />
entre Juchas y Cristianos, para que estos conservasen íntegra y pura la Fé <strong>de</strong> sus padres;<br />
y para el mismo fin se or<strong>de</strong>nó que los Judios viviesen en barrios separados, con una cerca,<br />
ô tapia, que se conocieron bajo el nombre <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong>rías , y permanecieron <strong>de</strong>l mismo modo<br />
<strong>de</strong>spues <strong>de</strong> la entrada <strong>de</strong> los' Mahometanos, sin embargo <strong>de</strong> que por la Pet. 3 <strong>de</strong> las Cortes<br />
ele Burgos <strong>de</strong> 1367, se solicitó que se <strong>de</strong>rribasen las cercas <strong>de</strong> las. Ju<strong>de</strong>rías, que tenian<br />
apariencias <strong>de</strong> fortalezas. Parece que no se hubo <strong>de</strong> observar esta separacion en los pueblos<br />
<strong>de</strong> mas corto. vecindario , pues el Can. 5 <strong>de</strong>l Concilio <strong>de</strong> Palencia celebrado en 1388,<br />
manda que se señale á los Judios habitacion distinta en los lugares en que no la tengan.<br />
Por la 1. 8, 1. 24, Pet. 7., y Pet. 3, <strong>de</strong> las Cortes <strong>de</strong> Soria <strong>de</strong>l aña 1380 , se volvió á mandar<br />
que los Cristianos.no viviesen con los Judios. Y en. la Pet. 2 <strong>de</strong> las Cortes <strong>de</strong> Toro<br />
D. Garcia' <strong>de</strong> Padilla, cuya lista recogió D. José Pellicer; y en ella consta que en un libro gran<strong>de</strong> en<br />
folio, entre otros tratados, hay uno que escribió el sabio Obispo <strong>de</strong>. Cuenca D. Lope <strong>de</strong> Barrientos,<br />
dando respuesta á una . pregun ta, que gtro hombre ,gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> su tiempo, le hizo , sobre cómo se entendia<br />
aquel!o <strong>de</strong>l Concilio Toledano IV , que los Judios , ni los que son <strong>de</strong>llos públicos oficios no<br />
ayas. Nos alegraríamos haberlo visto para dar aquí mayor ilustracion á el asunto , con las luces<br />
que un hombre tan gran<strong>de</strong> como este Prelado, és forzoso que suministre pero aun no hemos podido<br />
ave riguar si estos libros se guardan todavia en dicho `Monasterio: -<br />
t) I1311ase inédito este Concilio , sumamente apreciable , y por tanto nos, ha parecido trasladar<br />
aquí en sustancia sus doce Constituciones, que se publicaron- á 11 <strong>de</strong> Enero en- el- Monasterio <strong>de</strong><br />
Sant Aidons <strong>de</strong> Zamora.<br />
1 Que D. Cléménté V 'Obispo dé linin`à`mandó-en'Viena qué los'J ►idios non usasen <strong>de</strong> privilegios<br />
que toviesen <strong>de</strong> los Reyes; y amonesta que en a<strong>de</strong>lante no los <strong>de</strong>n. Manda que non usen <strong>de</strong> los<br />
privilegios'<strong>de</strong> su 'Provinc• a; diciendo que` en Testimonio non fué llamado' Judio contra ellos, &c.<br />
3 Que no'tenga'n los' indios oficios"ni Dignida<strong>de</strong>s.<br />
3-' Que no traten los Christianos con frequenCia 'á los Judios:<br />
`'á" Que los Judios no <strong>de</strong>n Testinionio` contra los'Christianos.<br />
''5 Qúe nó téngdn'collazas ,'"tíi amas ; christianas.<br />
"6 • Que no paretcan én piíblico en Miercoles <strong>de</strong> `"tinieblas basta "el Sábado',<br />
puertas, y ventanas en Viernes Santo.<br />
i Que traigan señal para ser couociàos:<br />
8 Que no sean Médicos.<br />
9 Que no convi<strong>de</strong>n á los Christianos.<br />
r `<br />
10 Que <strong>de</strong>n diezmos <strong>de</strong> sus heredamientos.<br />
11 Que ue on pongan an las Sinagogas p<br />
g ?,<br />
alzadas , y ennobleced as nuevamente su ante antiguo estado hasta<br />
Pas q ua <strong>de</strong> Resurreceioti cimera.<br />
te ' Que nb Ileven usuras.<br />
'-`:>'Acabà con' una ley mandattdo •á' los Vicarios Eclesiásticos que' obliguen á los Christianos á<br />
guardar'éstas leyes'conoilia'res. ,<br />
Él; original latina <strong>de</strong> este Concilt se guarda en el krçhivd' è la Iglesia d'e Coria: Está firma-<br />
'do d'e''Ferran'herei Guerrero,' Notario`Iiúblico <strong>de</strong>'D. Rodrigo 'Arzobispo dc` 'Santiago , que fue el<br />
'que lo` piesiidió'`Tr làdósé' pí'o'r' 'D Fr' Pascual Guardián aé"Sant' Francisco" <strong>de</strong> Medina á ruego<br />
<strong>de</strong> varios Caballeros, y,se , expresa que asistieron tu; Pretados'siguikutes D. Alonso que cierren las<br />
Obispo<br />
<strong>de</strong> C:6r ►a, — D: A ónso''Obis`po '<strong>de</strong>' Ciudad' Rod'ri ;b: ' l tlomsngó <strong>de</strong> Plasencia. — D Esteban <strong>de</strong><br />
"Mita o :'Sánc.bia'Sátièbee;'`Ïtcëto` "y'''co 8trm'á'dó Obispo : <strong>de</strong> Aùili