La poesía de Jorge Isaacs

BICC, XIX, 1964 LA POESÍA DE JORGE ISAACS 435
la muerte, y esto hace que aparezcan por primera vez poesías
filosóficas, en las que se reflexiona sobre el destino del
hombre. El cambio de los temas ligeros por los trascendentales
se refleja también en la métrica: en la poesía de madurez
no se hallan los romancillos y las seguidillas tan gustados
por el Isaacs de la primera época. La producción poética
de este período es mucho más restringida que en los primeros
años, y con la excepción de poesías como Ten piedad de mí,
Resurrección y Elvira Silva, es de menos vuelo.
Parece que el ensimismamiento del poeta habría de expresarse
en poesías autobiográficas, pero no es así. Frente a la
docena de poemas autobiográficos de los años 1860-1870,
sólo hay unos tres de los años 1873-1895. Estas poesías ya
no son de recuerdos de niñez, sino que reflejan el desengaño
y pesimismo del Isaacs de esa época. En la tortura, escrito
durante las exploraciones de Isaacs en las costas del Atlántico,
es prueba elocuente de las ilusiones perdidas del poeta:
De luz, de amor y de creaciones llena
el alma... ¿Y extinguido en su cénit?
Del rudo batallar por la existencia
de los amantes hijos ¿esto el fin?
Para el Isaacs de este período el hombre es un "humano
jaguar [...] fiero y vil". Al anatematizar a sus enemigos
Isaacs compara su propia paciencia con la de Job y empareja
la maldad de sus enemigos con la de Satanás; le parece que
el Cielo acabará por intervenir a favor del justo:
¡En la tortura Job, y el cielo mudo!
¡Victorioso Satán!... ¡Vencido el bien!
¡Quimera la virtud!... ¡Hiere, verdugo!
Pero hay un Dios que tu delito ve:
no burlarás el anatema suyo:
¡escóndete de El!
Isaacs contrasta el mal tratamiento que ha recibido a manos
de sus prójimos con la buena acogida que le han brindado
los indígenas durante sus exploraciones:
En el viajero el vate adivinaron,
y caricias y hogar doquiera halló: