La desaparición del candombe argentino: los muertos que ... - Cebela

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La desaparición del candombe argentino: los muertos que vos matáis gozan de buena salud
ve- son de indudable filiación europea. Por otra parte, la afirmación
no se apoya en documentos fidedignos; procede principalmente de
sugestiones de la historia y extrae consecuencias exageradas de la
indudable aptitud de negros y mulatos para el culto de la música”
(VEGA, 1932a).
Dentro de los materiales inéditos de Vega, hallé en el Instituto
Nacional de Musicología Carlos Vega dos esquemas rítmicos con
el título “Ritmos de candombe”, escritos al dictado en Buenos Aires a
Rodolfo Senet en diciembre de 1942 (viaje nº 35, nº 3420). Lamentablemente,
su descontextualización es casi total, pues no consigna
el valor metronómico ni datos del informante (si era negro, edad
etc.). Con todo, estimo que contar con estos dos breves esquemas -
de hecho, los más antiguos-, ya es importante, dado el escaso conocimiento
que se tiene sobre el tema.
Gesualdo (1961), realiza un prolijo inventario de fuentes y autores
que dan cuenta de la música negra en la colonia. Por su parte,
Rodríguez Molas (1957), reseña abundantes fuentes del contexto
sociocultural en el que los negros hacían sus bailes, incluyendo 8
poesías vinculadas al tema del periodista Luis Pérez, de 1830. Lamentablemente,
ambos autores no aportan mayores contribuciones
respecto al candombe, limitándose a referir que éste era uno
de los nombres con que se designaba a los sitios de baile de los
Pautación 1: “Ritmos de candombe.” (VEGA, 1942.)
Comunicação&política, v.24, nº3, p.130-154
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