DESCRIPCIÓN Y DEFENSA DE LA LENGUA VASCA DURANTE ...

artxibo-00392295, version 2 - 22 Oct 2010
ansí tiene espíritu, alma y doctrina, y de un camino enseña al sabio y al sinple
la perfeta naturaleza de la cosa que habla, sin más estudio ni otro algún
maestro (Crónica Ibargüen-Cachopín, 1558-1598; ap. Arriolabengoa 2006:
II, 136).
En cuanto a la situación sociolingüística que también aparece en los textos, si bien con
escaso detalle , desde el texto de Etxepare (1545) que ya conocemos, es casi un tópico
contraponer la validez intrínseca del idioma para cualquier uso que quiera dársele, al descuido
en que lo tienen los vascongados. El pasaje quizá más conocido pertenece a la obra clásica por
excelencia de la literatura vasca, el Guero de Axular (1976[1643]) 12 :
Orai badirudi euskarak ahalke dela, arrotz dela, eztela jendartean ausart,
entregu, bithore eta ez trebe. Zeren are bere herrikoen artean ere, ezpaitakite
batzuek nola eskiriba, eta ez nola irakur.
Baldin egin baliz euskaraz hanbat liburu, nola egin baita latinez, franzesez,
edo bertze erdaraz eta hitzkuntzaz, hek bezain aberats eta konplitu izanen zen
euskara ere; eta baldin hala ezpada, euskaldunek berek dute falta, eta ez
euskarak 13 .
Es muy poco citado, en cambio (hasta Madariaga 2008: 264-267), el breve pasaje en que el
navarro Beriain se lamenta del estado de su lengua: «Lo segundo, escribo en bascuence,
porque no ha habido nación en todo el mundo que no se haya preciado de la lengua natural de
su patria, y de enseñarla en las escuelas a leer y escribir» (1626: «Al lector»; ap. Madariaga
2008: 265).
También encontramos con cierta frecuencia menciones a la falta de escolarización en
euskera. La explicación más detenida es la de Cachopín, quien está convencido de que se
escribió antiguamente, pero debido a la situación actual, los pleitos deben llevarse en
Valladolid:
y como los juezes que los an de ber y sentençiar y los ofiçiales que los an de
manejar y tratar en este real tribunal todos ellos son castellanos y
romançistas, si los tal escriptos binieran notados, iscriptos y escriptos como
se solía hazer en tienpo antiguo en bascuençe, no fuera posible leerlos ni
entenderlos, a cuya causa fue forçado que los escribiesen y notasen en el
castellano romançe que todos en general saben y entienden. Por lo cual, en
las escuelas de esta región bascongada se lee y escribe y se aprende a leer y
escribir en romançe castellano, y todo lo que se escribe es, por las razones
dichas, en nuestro castellano romançe, y no en bascuençe, el cual an dexado
para solamente hablallo entre sís e no escribillo, por no aprobechar a nadie
más que a los mismos bascongados (Crónica Ibargüen-Cachopín, 1558-
1598; ap. Arriolabengoa 2008: 41-42).
12 Reaparece en bastantes otras; se han señalado Tartas (que da la vuelta al argumento), Larramendi y
Kardaberaz (Urgell 1991).
13 «Actualmente parece que el euskara está como avergonzado, que es extraño, que ni osa presentarse en
público, que no es capaz, grande ni hábil. Porque aun entre sus naturales, algunos no saben cómo escribir[lo] ni
cómo leer[lo]. // Si se hubieran hecho en euskara tantos libros como se han hecho en latín, francés o en otras
lenguas extranjeras, también el euskara sería tan rico y perfecto como ellas, y si esto no es así, los mismos vascos
son los que tienen la culpa de ello, y no el euskara» (trad. de Villasante 1976: 16).
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