IV Domingo de Cuaresma, Ciclos A, B y C. - Autores Catolicos

Encanallamiento de la sociedad española.
Una sociedad sin moral privada y pública es inmoral.
Seny.-El pánico.
“Otras veces es el pánico a un gatillazo en las muy precoces relaciones
sexuales lo que empuja a docenas de adolescente a tomar...”. ”Vivimos en
pánico y eso nos deporta, pero da igual”. (Nicolás Retana, médico).
“Lo que ahora se precisa es una rectificación del rumbo y una
regeneración moral que excede el amor de nombres, apellidos y
siglas. No basta pues con sustituir al Gobierno, dice aludiendo
expresamente a la oposición sino que hace falta el coraje de
adoptar un proyecto de gran envergadura”. Así se ha manifestado
Mayor Oreja. Es que por mucho que uno sea demócrata, o jure por
su conciencia, no por eso es justo, ni sabio, ni nada. (LA
GACETA, 7-2-10). Hasta ahora el gran corruptor de la sociedad es
todo aquel, o toda aquella institución, que no defiende y exige,
bien a nivel privado, bien a nivel público la aceptación de la
moral que puede exigir y debe exigir cada una de las autoridades
(civiles o religiosas) en su ámbito. Aquí está la fiera
corrupia, entre nosotros mismos, en nosotros mismo: la sociedad
no existe, nosotros sí, y somos los que la consituimos. La
jerarquía eclesiástica también, tiene su ámbito, y si en él no
exige, facilita la corrupción, o al menos la tolera. Pero la
tolerancia es una causación como un camión. Pero los fieles
todos, tenemos nuestra propia capacidad, que no podemos
eludirla, ya que la autoridad no nos va a impedir que hagamos
milagros, si podemos.
La autoridad o es sierva de la verdad, y de la unidad, o es
un arma letal en manos de todo mal. Siempre se vuelve
autoritaria, que sustituye a las personas y sus
responsabilidades irrenunciables por las personas que mandan,
que pasan a ocupar el lugar de todas éstas. Esto genera masas
gregarias, cínicas, amaneradas, mansurronas, aduladoras, y lo
peor, se dicen obedientes cuando son solamente cobardes y
traidoras. La obediencia no puede realizarse mediante la cesión
de la propia responsabilidad ante la verdad, la justicia y la
unidad, que son los rayos de la luz de Dios. Esta autoridad
cercena la libertad, esa que tiene las mismas dimensiones de la
innumerable multitud de cosas que conforman el universo de toda
la humanidad. De todos modos: la efervescencia de los
individuos, -si están vivos y no se inhiben-, son un volcán de
bienes. La fuerza del bien, no es revolucionaria, es integradora
siempre, pero puede que tenga que llegar a mayores.
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