IV Domingo de Cuaresma, Ciclos A, B y C. - Autores Catolicos

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posiblemente puede abortar a un niño (recién concebido) sin que lo sepamos. No se nos enseñó que el control artificial de nacimientos es un obstáculo para construir el matrimonio sano. No sabíamos que había una alternativa al control artificial de nacimientos aprobada por la Iglesia”. 4
EXÉGESIS La consagración o santificación como personalización y comunión con Dios en la verdad. Seny.-“Hasta diez colaboradores y mercenarios del GAL han fallecido en situaciones extrañas”. (Manuel Cerdán, La Gaceta, 27-3-11). “Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad....Y por ellos me consagro Yo para que también se consagren ellos en verdad” (Jn 17,17.19). Jesús se identifica como “quien el Padre consagró y envió al mundo” (10,36). Para que los discípulos “sean consagrados en la verdad”. “Santo” (qados), en la Biblia hebrea), en su pleno sentido es sólo Dios mismo. Santidad es el término usado para expresar su particular modo de ser, el ser divino como tal. Así, la palabra “santificar, consagrar”- significa traspasar algo –persona o cosa- a la propiedad de Dios” (Ex 13,2; Dt 15,19); destinar a un hombre al culto a Dios”. (Ex 28,41). Y así lo confirmamos: “Te consagré y te nombré profeta de los gentiles”, (Jr 1,5). Las palabras consagración y misión están entrelazadas. Y por ello “la consagración de Jesús es idéntica a la encarnación”, y a Él le dicen los demonios: “Tú eres el Santo de Dios” (Jn 6,69). “Me consagro” en la última cena implica que es consagrar para el sacricificio. “Él mismo es el sacrificio que se hace presente en la Eucaristía de todos los tiempos. Se ha hecho carne “para la vida del mundo” (Jn 6,51). “Me consagro yo para que también se consagren ellos en verdad” (17,19). Los discípulos han de estar implicados en la consagración de Jesús”. “Santifícalos en la verdad”, (v.17). La verdad es considerada como fuerza de la santificación, como “su consagración” (J. Ratzinger: Jesús de Nazaret, 2, pg 105 ss). 5
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