Informe Final Proyecto de Investigación 2007-2009 - Biblioteca ...

Ahora bien, la política también asume significatividad en tanto dimensión de
la vida social como práctica social específica; allí es donde se dirimen la constitución y
administración del poder, donde se configuran los sujetos políticos en tanto actores que
pueden sostener sus puntos de vista y representar los intereses y deseos de la población
y donde se organiza un sistema de representatividad: en términos de Bordieu, el campo
político. Un rasgo constitutivo está dado por la delegación y la representación- de los
mandantes a un portavoz o representante- por la que una persona – o un ámbito estatalrepresenta
los intereses de un conjunto identificado como colectivo personificado –
pueblo, trabajadores, agrupaciones, etc.- armando un discurso diferenciado que de
cuenta de las demandas de sus representados. Concluye entonces la autora, que la
política en tanto juego, transcurren en un ámbito público cultural, y una práctica social
especifica por la que las sociedades modernas debaten sobre el orden tenerla, de las
instituciones y de las necesidades del ámbito de la vida. Es una práctica pública de
producción de significados, contenidos en los discursos políticos (y en la perspectiva
contenida en ellos sobre la normalización de la vida social), abierta para todos y
asequible en términos de opinión y ciudadanía por el hecho de pertenecer a la
comunidad política.
Finalmente, la cultura y la política están vinculadas desde su constitución en el
marco de la modernidad, donde el pueblo era dirigido intelectual y moralmente por
hombres cultivados poseedores de la ciencia empírica para conocer la verdad y las
herramientas de gestión para el gobierno racional de la población. Por eso, adherimos a
denominar los procesos políticos culturales aludiendo a la dimensión de la vida social,
al modo como se desarrolla, que incluye las instituciones en general y las de carácter
estatal. Si bien lo cultural excede lo político, porque la conformación de un campo
político (con sus representantes e intereses) es ya un manifestación de lo cultural; en
otro sentido, puede que procesos culturales no políticos (vinculados con la vida privada,
con las cuestiones étnicas, o laborales), pueden desencadenarse en hechos políticos si se
pone en juego el poder, exigencias de regulaciones estatales o límites para dirimir
conflictos.
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