Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
8 Dominical<br />
Diumenge 18<br />
<strong>de</strong> juliol <strong>de</strong> 2010<br />
Fotos:<br />
Sobre aquestes lí -<br />
nies, a dalt, Pere Mià<br />
davant <strong>de</strong>ls jutjats<br />
<strong>de</strong> <strong>Girona</strong>, on passa<br />
els matins <strong>de</strong>ls<br />
dilluns per reclamar<br />
justícia; a baix, algunes<br />
imatges <strong>de</strong> la<br />
protesta que va fer a<br />
Barcelona amb un<br />
Rolls Royce el se -<br />
tem bre <strong>de</strong> 2007.<br />
Fotos: Marc Mar -<br />
tí/Eu dald Camps.<br />
1<br />
Pere Mià, amb el<br />
vestuari que utilitza<br />
en les seves accions<br />
reivindicatives, al<br />
costat <strong>de</strong> la seva<br />
imatge en el «Mural<br />
<strong>de</strong> les Lamenta -<br />
cions», el quadre<br />
que va realitzar amb<br />
la col.laboració d’altres<br />
artistes per <strong>de</strong> -<br />
nunciar la seva situació.<br />
Foto: Aniol<br />
Resclosa.<br />
2<br />
Un <strong>de</strong>ls quadres <strong>de</strong><br />
Pere Mià. Foto:<br />
Marc Martí.<br />
3<br />
Simulant una crucifixió<br />
davant <strong>de</strong>ls jutjats<br />
<strong>de</strong> <strong>Girona</strong>. Foto:<br />
Aniol Resclosa.<br />
A la<br />
manera d’aquella mítica Acadèmia platònica,<br />
que anunciava al llindar <strong>de</strong> la seva<br />
porta la prohibició d’accedir a tots aquells<br />
que no sabessin geometria, el Restaurant Can Mià<br />
<strong>de</strong> Palol <strong>de</strong> Revardit podria fer extensiva la restricció<br />
clàssica, en algun <strong>de</strong>ls flancs <strong>de</strong> la seva no<br />
menys vistosa entrada, als éssers benpensants, políticament<br />
correctes, pobres d’esperit i, com sol<br />
passar en aquests casos, incapaços <strong>de</strong> valorar una<br />
cuina feta <strong>de</strong> temps i <strong>de</strong> coneixements atàvics.<br />
Aquest «temple <strong>de</strong> la gastronomia i <strong>de</strong> la pagesia»<br />
(el paganisme se li suposa) fa més <strong>de</strong> trenta anys<br />
que el gestiona una família encapçalada per Pere<br />
Mià, un homenot (en el sentit estrictament planià<br />
<strong>de</strong>l terme) que, com els arbres tocats per l’acció<br />
d’un llamp precís, brota amb energia primigènia,<br />
arran <strong>de</strong> soca, en tantes direc cions com la<br />
necessitat reclama. El seu aspecte profètic (ens referim<br />
a la barba <strong>de</strong> patriarca) no té res a veure<br />
amb qui et rep: <strong>de</strong>spistat i atrafegat alhora, vital i<br />
accessible, es <strong>de</strong>dica a les coses d’aquest món amb<br />
intensitat <strong>de</strong>sbordada; gastrònom, artista pintorpoeta<br />
i activista <strong>de</strong>ls drets civils, Pere Mià es <strong>de</strong>splega<br />
en el seu quarter general per explicar-nos<br />
la seva història. De política, en parlarem al final.<br />
Tot i trobar-se a mig camí entre <strong>Girona</strong> i<br />
Banyoles (o a la inversa), Palol <strong>de</strong> Revardit aconsegueix<br />
passar més o menys <strong>de</strong>sapercebut per tres<br />
raons: gràcies a l’autovia olímpica que parteix el<br />
territori (les cicatrius <strong>de</strong>l progrés); malgrat la seva<br />
escassa població (poc més <strong>de</strong> mig miler d’habitants);<br />
i per culpa <strong>de</strong>l caràcter dispers <strong>de</strong>ls nuclis<br />
humans (masies) que conformen aquest municipi<br />
<strong>de</strong>l Pla <strong>de</strong> l’Estany (abans <strong>de</strong>l Gironès, un fet<br />
que reforça el seu perfil fronterer, <strong>de</strong> xarnera entre<br />
dues tipologies <strong>de</strong> paisatges igualment genero<br />
sos). Gràcies, malgrat i per culpa: per arribar a<br />
Can Mià cal <strong>de</strong>ixar la ferida asfaltada <strong>de</strong> doble<br />
carril i trencar (un verb que té moltes més accepcions<br />
que virar) cap a un camí original <strong>de</strong> terra,<br />
flanquejat per alzines, que dolçament et porta al<br />
preludi en forma <strong>de</strong> pla ça <strong>de</strong> l’únic restaurant <strong>de</strong>l<br />
món que està literal ment coronat (per una gran<br />
corona platejada), senzillament, perquè és el rei<br />
<strong>de</strong>ls rostits (un helicòpter va portar la pròtesi monàrquica).<br />
Cal llegir, al respecte, el magnífic article<br />
Habemus Regem, publicat per Oriol Mas ara fa<br />
cinc anys: «Amb la mateixa solemnitat amb què<br />
Joseph Ratzinger va ser nomenat papa Benet XVI,<br />
Pere Mià es va coro nar ahir Rei <strong>de</strong>l Rostit. El conclave<br />
ha sigut en aquest cas la clientela <strong>de</strong>l<br />
restaurant Can Mià, a Palol <strong>de</strong> Revardit, que durant<br />
els últims 27 anys, ha elevat els rostits <strong>de</strong> cabrit<br />
amb pinyons, <strong>de</strong> senglar amb melmelada <strong>de</strong><br />
maduixa, <strong>de</strong> pintada al conyac, <strong>de</strong> faisà, <strong>de</strong> porc<br />
<strong>de</strong>l Vietnam o el d’ànec, entre d’altres, com a autèntic<br />
menjar <strong>de</strong>ls Déus...».<br />
TRES ELEMENTS CLAU<br />
I és que aquesta és la seva primera raó <strong>de</strong> ser: la<br />
cuina. Com molt bé ha explicat Domènec Moli al<br />
seu llibre Pagesia i gastronomia, Can Mià és un<br />
clar exemple <strong>de</strong> la necessitat <strong>de</strong> reconvertir els<br />
usos tradicionals <strong>de</strong> la masia catalana amb la finalitat<br />
purament crematística que imposa la supervivència.<br />
En aquest sentit, Pere Mià disposava,<br />
a l’hora <strong>de</strong> fer aquest canvi (evolució necessària),<br />
<strong>de</strong> tres elements clau que, conjugats, expliquen<br />
l’excel·lència <strong>de</strong>l producte. En primer lloc, el saber<br />
fer gastronòmic: la mare i la germana, responsables<br />
<strong>de</strong> la cuina, són hereves d’una tradició<br />
que troba la seva raó <strong>de</strong> ser ens els temps dilatats<br />
<strong>de</strong> cocció, en el canònic sofregit, en la cassola <strong>de</strong><br />
terra, en els vins i licors evaporats que aromatitzen<br />
les vian<strong>de</strong>s, en la proximitat <strong>de</strong> les matèries<br />
primeres, etc.; en segon lloc, l’èxit <strong>de</strong>ls seus rostits<br />
cal cercar-lo en la qualitat <strong>de</strong> les carns i embotits<br />
que se serveixen: amb la lògica excepció <strong>de</strong><br />
la ca ça, Can Mià és pràcticament autosuficient gràcies<br />
als seus tancats curulls <strong>de</strong> pinta<strong>de</strong>s, coloms,<br />
pollas tres, faisans, ànecs i oques i, també, gràcies<br />
a les vaques, cabres, estruços i, <strong>de</strong> manera molt<br />
especial, als porcs generosos –cap a dos-cents quilos<br />
<strong>de</strong> matèria totalment aprofitable– que se sacri -<br />
fiquen regularment per nodrir un rebost que, al<br />
seu temps, nodrirà tots aquells que encara no hagin<br />
sucumbit a l’amenaça fantasma <strong>de</strong>l colesterol;<br />
i, en tercer lloc, Can Mià compta amb unes<br />
instal·lacions que han sabut conservar l’encant d’aquella<br />
masia <strong>de</strong>l segle XVII i adaptar-lo a les necessitats<br />
orgàniques d’un restaurant que ha fet <strong>de</strong>ls<br />
seus dos menjadors uns refectoris on el comensal<br />
es converteix en membre d’una comunitat entregada<br />
als plaers <strong>de</strong> l’àpat pantagruèlic.<br />
D’això es tracta: <strong>de</strong> menjar com abans es menjava<br />
quan l’ocasió ho feia possible, <strong>de</strong> gaudir <strong>de</strong><br />
l’autenticitat <strong>de</strong>ls productes <strong>de</strong> la nostra terra i<br />
<strong>de</strong>ixar <strong>de</strong> banda, encara que només sigui per unes<br />
Art, política i<br />
rostits<br />
L’artista-poeta Pere Mià, transformat en activista pel seu rebuig<br />
a pagar una multa, és la cara visible <strong>de</strong>l restaurant Can Mià <strong>de</strong><br />
Palol <strong>de</strong> Revardit, autoproclamat i coronat com «El rei <strong>de</strong>ls rostits»<br />
1<br />
2<br />
hores, els tics <strong>de</strong> llepafils que la cultura gastronòmica<br />
<strong>de</strong>sinfectada d’avui ens ha anat imposant<br />
<strong>de</strong> manera subtil però implacable. El més important<br />
és que aquesta actitud envers la menja pot ser<br />
extrapolable a altres territoris <strong>de</strong> l’existència...<br />
ARTISTA-POETA I ACTIVISTA<br />
Pere Mià, com dèiem, és com els arbres tocats per<br />
l’acció d’un llamp precís: brota amb energia primigènia,<br />
arran <strong>de</strong> soca, en tantes direccions com<br />
la necessitat reclama. Per això no en té prou amb<br />
la seva vessant restauradora. De manera completament<br />
autodidacta, ha anat <strong>de</strong>splegant una intensa<br />
activitat com a pintor i poeta que es materialitza<br />
en unes obres inclassificables, però que<br />
responen a una indissimulada voluntat <strong>de</strong> <strong>de</strong>nún -<br />
cia. Pel que fa a la pintura, es tracta <strong>de</strong> treballs<br />
que són, en darrera instància, l’expressió visible i<br />
literal d’una història que hom pot retrobar, expressada<br />
amb idèntica virulència als seus poemes.<br />
I és que, com diu Pere Mià, Catalunya plora –En<br />
sentir el cant <strong>de</strong>ls ocells o <strong>de</strong>ls segadors, / entonat<br />
per quatre voltors i rapinyaires / que <strong>de</strong>safinen<br />
i <strong>de</strong>safinen la partitura. // Quan veu la <strong>de</strong>sentesa<br />
<strong>de</strong> l’entesa / i el pedrisser <strong>de</strong> les seves arrels<br />
/ i <strong>de</strong> les que esperen per arrelar-se»– Catalunya<br />
plorarà més o menys, però el que sabem segur és<br />
TEXT: EUDALD CAMPS<br />
3<br />
que manquen veus com les <strong>de</strong> Pere Mià, capaces<br />
<strong>de</strong> dir sense embuts el que molta gent pensa.<br />
Justament per això a Can Mià l’exposició d’aquestes<br />
dissertacions artístiques és permanent: al<br />
seu Museu <strong>de</strong> la Llum (el nom mateix és poesia)<br />
s’hi acumula tota una vida en forma d’embalums<br />
domèstics que po<strong>de</strong>n anar <strong>de</strong>s <strong>de</strong>l bressol o l’armari<br />
familiar fins a la insòlita selecció <strong>de</strong> llavors<br />
autòctones i al·lòctones o, potser el més <strong>de</strong>stacable,<br />
fins a la munió <strong>de</strong> retalls <strong>de</strong> diari, cartes, fotografies<br />
i tota mena <strong>de</strong> testimonis gràfics <strong>de</strong>l paisatge<br />
humà que ha transitat per aquest restaurant<br />
que, es miri com es miri, és alguna cosa més. Les<br />
pintures i els poemes (juntament amb alguna escultura<br />
fàl·lica difícil <strong>de</strong> classificar) troben el seu<br />
sentit en aquest diàleg intens i càlid, en aquesta<br />
comunió <strong>de</strong> veus autèntiques, en aquest maridatge<br />
<strong>de</strong> sensacions que es nega a reconèixer fronteres.<br />
Ni més ni menys.<br />
Amb tot, la història <strong>de</strong> Can Mià (i aquí comença<br />
la part política) té un punt d’inflexió que encara<br />
avui porta cua. Va passar el març <strong>de</strong> 2005:<br />
una inspecció <strong>de</strong> treball va <strong>de</strong>cidir multar l’establiment<br />
amb 21.000 euros per no tenir contractat<br />
l’home <strong>de</strong> la germana <strong>de</strong> Pere Mià. La parella, tot<br />
i que sense papers, conviu <strong>de</strong>s <strong>de</strong> fa més <strong>de</strong> trenta<br />
anys (ja els agradaria, a tants matrimonis, pas-