PDF: Fuentes para la historia del Opus Dei

extensión del libro, hemos procurado ofrecer lo más sustancial de cada
uno de ellos.
Igualmente se ha buscado que la presentación de cada texto sea
breve y centrada en los datos necesarios para situar correctamente cada
fragmento en su momento histórico y en su contexto. Pretendemos que
sean los textos originales los que hablen por sí mismos. Ciertamente, la
misma selección realizada y el orden y distribución elegidos suponen una
interpretación por nuestra parte, de la que asumimos completamente la
responsabilidad. Igualmente son del todo responsabilidad de los autores
las traducciones que se han hecho de aquellos documentos no redactados
originalmente en castellano.
Los textos se presentan con un esquema básicamente cronológico,
pero teniendo también en cuenta un criterio temático, para facilitar su
lectura y comprensión cuando lo estrictamente cronológico podría llevar
a mezclar y confundir los datos y las ideas.
Hemos procurado equilibrar la información de los distintos
periodos, aunque la misma naturaleza y cantidad de las fuentes lleva a
que algunos acontecimientos estén mejor documentados que otros, o
tengan mayor interés en una antología más bien sucinta como ésta.
De los documentos más extensos, hemos seleccionado los párrafos
que nos han parecido más importantes desde el punto de vista histórico o
los que reflejan, a nuestro juicio, aspectos más básicos e importantes del
espíritu del Opus Dei.
Conviene también aclarar que no se trata de una antología de textos
sobre Josemaría Escrivá, sino sobre el Opus Dei: desde esa óptica -menos
frecuente, por cierto, en los libros de carácter histórico hasta ahora
publicados-, hemos enfocado nuestro trabajo. Sin embargo, no hay que
perder de vista que la mayor parte de la historia de esta joven institución
de la Iglesia ha estado estrechamente ligada a la figura de su Fundador y
que, tras su muerte, el mensaje y el espíritu del Beato Josemaría no han
dejado de vivificar la institución por él fundada.
Esa estrecha relación entre el Opus Dei y su Fundador justifica el
primer capítulo del libro, que hemos titulado como “prehistoria del Opus
Dei”, centrado en algunos acontecimientos de la vida del Beato Josemaría
que es necesario conocer para ubicar correctamente la fecha fundacional
del 2 de octubre de 1928, momento en el que empieza la historia del
Opus Dei propiamente dicha.
Proporcionalmente, dedicamos un espacio notablemente mayor a
los años iniciales de esa historia. Nos parece, en efecto, que, aunque las
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