Podemos hacer las paces - Desclée De Brouwer

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Podemos hacer las paces
creencias) y exigir que nos hagamos las cosas desde nuestras capacidades
o competencias para hacer las paces.
Precisamente, desde el primer capítulo, entenderemos la violencia
como la ruptura de la configuración solidaria de las relaciones
humanas. Consideraremos así la solidaridad como característica básica
originaria para que cualquier tipo de relación humana funcione y
la violencia como su negatividad y ruptura. Instituciones globales
promotoras del llamado por Kant derecho público de la humanidad
o derecho cosmopolita, son las que nos harán sentir que la violación
del derecho en una parte del mundo afecta a toda la humanidad,
porque rompen la solidaridad originaria constitutiva de las relaciones
humanas. El derecho a la hospitalidad será nuestra alternativa a
la noción de extranjería. Si al mirar la paz con filosofía aparece la paz
perpetua no es porque refiera a la paz de los muertos sino a las formas
de hacer las paces que siempre nos podemos y debemos estar
pidiendo (per-petere).
En el segundo capítulo haremos una reconstrucción filosófica del
nuevo campo de estudios conocido como Investigación y Estudios
para la Paz. Previamente revisaremos las nociones de guerra que
hemos heredado en la tradición occidental, denunciaremos la noción
de guerra civil porque si es «civil», no es guerra; criticaremos la noción
de guerra justa y empezaremos a defender que la guerra no es ninguna
fatalidad biológica sino una institución creada por los seres
humanos que somos capaces de crear otro tipo de instituciones.
A continuación revisaremos las etapas por las que ha pasado la
Peace Research resaltando el esfuerzo por pasar de investigaciones
sobre la paz negativa entendida como mera ausencia de guerra o
violencia directa, a la paz positiva entendida como el trabajo por la
justicia y el desarrollo como satisfacción de las necesidades básicas
según Galtung, las aportaciones feministas y las primeras propuestas
de autores españoles.
Con estos nuevos instrumentos de la Investigación para la Paz,
en este capítulo retomaremos el análisis del impacto del terrorismo