Siglos XIX y XX. ST 46 Nelly Estela Gonzalez Unne. Facult

En el Perú del siglo XVIII, el caso de Micaela Villegas y Hurtado de Mendoza "La
Perricholi" ocasionó serios problemas tanto en el ámbito político como en el social. Jean Descola
señala "...Es más provocativa imaginada que real. Y, sin embargo, "La Perricholi" no es un mito. Es
un ser de carne _ ¡y como!. Y luego, no encarna sólo el símbolo de la vida colonial en el Perú,
porque las excentricidades de su vida privada, el permanente escándalo de su vida pública_y su
relación con el virrey_ son el tema periódico, hasta diario, de la crónica limeña. Una nueva travesura
de "La Perricholi"... y toda la ciudad se reía abiertamente" (4)
Al iniciarse el siglo XIX, la vicisitudes de la guerra de la independencia afectaron
singularmente, la mentalidad y el comportamiento de todos los que se encontraron envueltos en ella.
De cualquier manera, estos cambios sucedieron muy al final del período colonial como para alterar
abruptamente el carácter de la vida de las mujeres pero prepararon a muchas de ellas para salir del
ámbito doméstico y comenzar a abrir espacios de poder socio-político.
La sociedad correntina
La sociedad correntina al igual que las otras sociedades hispanoamericanas se organizó en
estamentos bien diferenciados en los cuales tanto la condición legal como el status social se
relacionaron estrechamente con el color de la piel.
En esta sociedad jerárquica y piramidal puede observarse la presencia de un grupo
minoritario –blanco- integrado por españoles, criollos y europeos. Formaban parte de la clase
dirigente con poder económico y prestigio social, y por lo tanto, gozaban de un poder político que no
admitía confrontación sino entre iguales.
Con respecto al grupo mayoritario, el común o indiferenciado en relación con el poder
económico y político, puede a su vez ser dividido en dos subgrupos. Uno, formado con los
descendientes de españoles sin recursos económicos y por lo tanto, con escasa o nula posibilidad de
ascenso social o de participación en la vida política. Desempeñaron en todo caso, las actividades de
menor importancia
Por último, el segundo subgrupo, integrado por mestizo, negros, mulatos, etc. que estuvieron
a cargo de los "oficios viles". En estos oficios el grupo minoritario imponía las relaciones
clientelares y las condiciones de trabajo. Estas relaciones establecieron lazos de subordinación y
dependencia tan fuertes que se transformaron en parte de un derecho consuetudinario.
La mujer correntina