518 BURGOS. - Funcas

568 BURGOS.
Al constituirse la comunidad en 1442 constaba esta de cinco
individuos. En 1446 , que se hizo la primera visita habia 10
religiosos; diez años después ya eran 14. En 1462 subian á
26 y en 1540 á 35. Nos es sensible no poder eslampar una
estadística mas exacta y minuciosa del número de monges
que vivieron en esta casa desde la fundación hasta nuestros
días, porque el archivo pereció también en el saqueo
de ¡.808; pero por los datos que hemos podido adquirir, aunque
no salimos garantes de ellos, se sabe que desde el año
1442 que se constituyó la comunidad, hasta el de 1647 , ha
habido 34 priores, y han profesado 184 monges y 101 legos.
Ignoramos el número de profesiones que han tenido lugar desde
1647 basta 1700, mas desde este año al primero del siglo
siguiente, ha habido 86, y desde 1800 hasta 1835 , 45, cuyo
total es de 416 en el espacio de 393 años. Al espedirse el decreto
de estincion de monacales en 1835, habia 13 monges de misa
y 8 legos, bajo la obediencia del último y digno prior el P. D.
Luis Gonzaga del Barrio. El campo santo en esta Cartuja es
el espacio cuadrado á cielo abierto , que forma el centro del
claustro mayor llamado de los Monges: es muy desahogado y
en todo el contorno habia 26 celdas para vivienda de aquellos
cenovitas que á todas horas se hallaban en contacto con la
morada de los muertos. En el centro hay un gran tazón de una
sola piedra levantada sobre un pilar de lo mismo, que sirve
de fuente. A un lado se levanta sobre un zócalo piramidal de
cuatro gradas, una cruz de piedra con crucifijo y cerca de uno
y otro , tres ci preses del tiempo de la fundación , al creer de
Jas noticias tradicionales. Dos caminos que se cruzan en el
centro, dividen el área en cuatro partes iguales, de las que tan
solo la que mira al oriente y mediodía, está en uso de sepulturas.
Sobre ellas ni hay inscripciones ni laudes, ni mas distintivo
que una cruz de hierro que se coloca sobre la del último
inhumado. A lo largo de los lados hay un espeso y lozano
soto de amarillentos bojes para adorno de aquel melancólico
recinto. El primero de los priores que en él se enterró, fué don
Pedro Capillas , en 1491, y el último ha sido D. Pedro Muñoz
en 1835. El lego Fray José Recio, ha sido el último de su clase
que alli se le ha dado sepultura en 1839.
Monasterio de Fresdesml. No fué por cierto de las últimas
reducidas á monast. la ermita de Ntra. Sra. de Fresdes
val, en que se veneraba una imagen de la Virgen desde el
tiempo de Recaredo , mas de 1 leg. dist. de Rurgos por la carretera
que conduce á Santander, cerca del 1. de Villatoro.
Erigido en conv. á espensas del arz. Manrique, infiérese la
mezquindez de su primera construcción , de la total reedificación
que los Padillas hicieron en él á principios del siglo XVI.
Si bien engrandecido interiormente con obras egemplares , el
aspecto general del edificio es pobre: su sit. en la garganta
que forman dos eminencias áridas y tristes: entregado actualmente
ala indiferencia y abandono, solo queda para su entera
destrucción , la última flecha en la aljaba de un siglo. Un
grupo de álamos negros matizados con el color de una edad
muy avanzada , el fastial y la espadaña de la igl. encumbrándose
sobre la cima de los árboles , y algún paredón sembrado
de ventanas sin orden ni armonía, induce á creer que el monumento
que á lo lejos se percibe , no es un palacio gigantesco
deslituido hace muchos años de hab. y de protección, que
alli no han debido morar, sino los hijos del desierto , y que
siendo realmente un monast. , es tan difícil hallarse despojado
de galas artísticas , como lo es encontrar en estas su primitiva
entereza y esplendor. Con efecto , al aproximarse, lo primero
que acredita la rectitud de este juicio , es la portada de la igl.
que da frente al ocaso. Su estilo es del renacimiento con resabios
del ant. ojival. En las enjutas del arco se ven las armas de los
Manriquez, pendientes de dos cab. de león, realzadas en el friso
que descansa sobre dos estípites istriados en el capitel del
orden compuesto. Los resaltos que por encima de esos estípites
tienen el cornisamento, sostienen dos fruteros elegantes , y
también urnas ó nichos con imágenes de San Miguel, San Gerónimo
y la Virgen. Remata el fastial en dos figuras representando
la Anunciación con la jarra de azucenas sobre el ápice.
Dejamos insinuado y reproducimos ahora, que los Padillas
fueron insignes edificadores del monast. de Fresdesval, testi
monio irrefragable desús numerosos blasones repartidos en el
circuito de un modo tal, que en solo la triple galería que aparece
á la entrada de la casa , vénse tres escudos de su linage
enlazados con otros dos del apellido Manrique. En orden á la
construcción de la fachada que mencionamos, son de rara in­
teligencia los siele arcos que componen cada cuerpo , sustentados
por columnas corintias y encerrados hasta mitad de su
vano con un antepecho de piedra macizo. Adviértese aqui un
proyecto de construir otro patio semejante tal vez, á los que
mas adentro suceden, según la disposición de los arranques
sobre cada una de las columnas, circunstancia que no admite
otra alusión. El primer patio que se encuentra al dirigirse á la
igl., llamado vulgarmente de Padilla, se halla rodeado de 2 galerías,
una alta y otra baja. La primera consta de 5 arcos apainelados
por cada ala, y en sus arranques se ven las armas de
Carlos V, sosteniéndose en columnas del orden compuesto: la
segunda galería es una repetición de aquella , aunque de proporciones
mayores, con columnas cuyos fustes son de una sola
pieza. Alzase en medio de este patio una fuente, que aunque
muy deteriorada , no deja de ser apreciable. Después de una
entrada de 2 arcos platerescos con adornos muy primorosos
y bien ejecutados , sigue una escalera con 23 peldaños , que
conduce al segundo patio , igual al precedente en la distribución
de sus alas; pero de un trabajo mas recomendable, señaladamente
el claustro inferior. En los paños primero y segundo
á mano izq. del que entra , déjanse ver 4 hermosos agimeees
del gótico florido con 3 vanos, un rosetón en el centro,
apoyado solire 2 ojivas trevoladas y un arco rebajado de medio
punto : el lado siguiente ofrece una ventana con 3 parleluces
, del mismo estilo que las demás, bien que decorada con
un rosetón de 6 folias encima depáreos ojivales trebolados,
otros 2 semejantes en dirección oblicua , y 2 semicirculares en
medio del ajimez. Sigílense á esto 3 ventanas de 2 vanos y la
última es conforme á las 2 que constituyen el ángulo del claustro
, chaflamado por razón del estribo, que partiendo de este
punto cowtraresta el empuje de la pared , estrechando considerablemente
el ala. Arcos apaineladosson los del claustro superior
con una cornisa en derredor del tejado, muy semejante á
las del estilo ojival, adornada de pomas y la cruz de Calatrava
, alternando con las gárgolas. Si la puerta y ventana colaterales
practicadas en el ala oriental son muy dignas de citarse
como modelos de ejecución , el arco sepulcral sit. en el ángulo
que forma este con el paño que corre al set., bien merece distinguirse
como dechado entre las obras del gótico florido. El
arco es semi-eliptico , adornado de un conopio , doble crestería
; airelada y una imagen del Salvador en el ápice de aquel:
á los lados San Pedro y San Pablo , bajo filigranadas marquesinas
: en el centro del arco el descendimiento de Jesus, y bajo
la punta del conopio un escudo acuartelado , contracuartelado
primero y último de Castilla y de León: segundo y tercero
de Aragón , part. de Sicilia , corona á la ant. y por soporte
unaáguíla. La inscripción de este ilustre yacente ha sido borrada
por el tiempo. Objetos muy grandiosos entretuvieron
hasta aqui la curiosidad del observador. Alhagado de secreto
placer acelera el momento de penetraren la igl. cuya puerta
ve cercana. La exaltación de sus pensamientos es tal vez grande
; necesita lanzarse en un mundo de bellezas para llevará
plenitud las delicias que su espíritu ha probado. Dirígese hacia
los umbrales del templo ; llega , echa una mirada en derredor
, y la escena cambia de improviso. Las columnas, les arcos
y los blasones eran espectáculo , por decir asi, mas positivo.
Ahora aparecen las ruinas de una igl, y esta decoración
es mas ideal, porque suscita mas recuerdos; es aun mas interesante
, porque entraña un conjunto admirable de severidad y r
de poesía. Las huestes de Napoleón arruinaron la igl. de Fresdesbal
; pero á través de sus negros despojos traslúcense señales
de agigantada magnificencia. No queráis preguntar á
esos hundidos paredones, ni á esos arcos que voltean sobre
vuestra cabeza , ni á esas ventanas obstruidas por la yerba,
ni á esos monumentos fúnebres milagrosamente conservados,
qué se hicieron las riquezas del santuario, el sirgo , el oro , la
pedrería , las telas esquisitas con que antes se vistiera ese recinto
; sus rieas alfombras, sus cuadros de Rafael, de Vin-
ci ó de Murillo no ; guardaos de interrumpir el silencio de
esas sombras , acostumbrado únicamente al grito plañidero de
los pájaros nocturnos y al rastrar de los insectos por los húmedos
escombros hacinados bajo de vuestros pies. Si deseáis evadiros
de melancólicas ideas, dirigid vuestra atención á la delicada
escultura de esas tumbas respetables, que cual flores
de un cemenlerio ó comoel pálido reflejodelos astros en las tinieblas
de la noche , suavizan la tristura del corazón con su
lánguida belleza. Maravillosa estructura es la del panteón
contenido en la pared , al lado del evangelio. La urna (necna,