La experiencia musical cervantina - Centro Virtual Cervantes

La experiencia musical cervantina ...
Confinado el 2 de julio de 1552, Rodrigo se enterará dos días más tarde de que
sus bienes, entre los que se encontraba una vihuela, han sido confiscados. Esta
afición paterna, indudablemente, tuvo que dejar huella de algún modo en el
escritor. Sería sencillo aludir como prueba de ello a las veces que Cervantes
alude a este instrumento en sus obras\ aunque -dada su asunción convencional
en buena parte de la literatura áurea [Salomón, 1985: 442]- creemos que la
verdadera influencia musical de Rodrigo de Cervantes sobre su hijo se sitúa en el
ámbito de las relaciones sociales que le procuró al aproximarle a la cercana tutela
de dos personajes singulares: Alonso de Vieras y Alonso de Getino de Guzmán.
Tras la estancia en Valladolid, debemos a Astrana Marín el descubrimiento del
testimonio del asentamiento de la familia Cervantes en Córdoba [Canavaggio,
2003: 62], donde debió de transcurrir la primera etapa de formación de nuestro
autor. Aunque los documentos no nos informan acerca de estos primeros años de
estudio podemos realizar una composición de lugar más o menos aproximada. Si
recordamos las relaciones de amistad, indudables y patentes [Astrana, 1948/58:
1, 314 Y ss.] entre la rama de los Cervantes venidos de Granada a Córdoba
(Gonzalo de Cervantes y Beatriz de Vieras, su mujer, y sus hijos Álvaro de
Cervantes, Alonso de Vieras, Alejo de Cervantes, Claudia de Vieras y María
un castillo y unas cruces. -Más un tapiz de verdura. -Más una alhombrilla. -Más un chapeo de
terciopelo con un cordón de seda. -Más unos zapatos de terciopelo. -Más otra alhombrilla vieja.
-Más cuatro almohadas de estrado. -Más una silla de cuero. -Más tres libros, el uno de Antonio, y
el otro de Prática de zurogía, y otro Libro de las cuatro enfermedades. -Más una espada. -Más un
cofrecillo de joyas. -Más unas chinelas de raja. -Más una vihuela. -Más otra almohada de cama con
su lana [ ... ]» [Astrana, 1948/58: 1, 271]. En su comentario a la relación precitada Astrana señala
lo siguiente: «Don José Gómez Ocaña, en su elegante obrita El autor del «Quijote» (Madrid,
1914, pág. 32), cree que quien tocaba tal vihuela era doña María y no Rodrigo, pues «este no tenía
ni humor ni oído para tocarla». Yo opino lo contrario. La sordera de Rodrigo no sería entonces
tan acentuada como en su vejez. La excesiva afición de los platicantes y barberos a la vihuela es
motivo de frecuentes pullas en nuestros clásicos. Según Quevedo, tenían «guitarra gratis data»
[Astrana, 1948/58: 1, 272].
4 Vid. La ilustrefregona ledo 2001: 388, soneto del paje] y Don Quijote [Il, XII, 723], donde
don Quijote templa un «laúd o vigüela». Cuando estudiemos los instrumentos en Cervantes nos
ocuparemos de la vihuela detalladamente. Sin embargo, conviene citar los siguientes trabajos:
Harder [1992: 14-18] ofrece una bibliografía crítica sobre el instrumento y sintetiza los elementos
básicos en su evolución; Harder [1992: 27-30] expone las diferentes formas de tocar la vihuela.
De carácter general contamos con los estudios de Arco y Garay [1951: 537-538], Haywood [1948:
143-144], Istel [1927: 443-444]; Gallego [1990: 10] y Querol [1949: 140-141]. Sobre los problemas
de afinación, vid. Salazar [1948: 223-234], y Otaola [1997: 147-162], quien estudia su afinación
en Bermudo, resaltando el valor de la afinación en la vihuela común. De la confusión con el laúd
y otros instrumentos de púa, vid. Bellow [1970: 56-57], quien se detiene en los compositores para
este instrumento en el XVI: Milán, Narváez, Mudarra, Valderrábano, Pisador, Fuenllana, Venegas,
Mateo Aranda, Diego Ortiz en pp. 56-64; Fresno-Robles [1992: 163] desarrolla la transformación
de la vihuela en la guitarra según el Tratado de los instrumentos musicales de Bermudo; Griffiths
[1988: 61 y ss.] examina el repertorio de la vihuela en el XVI.
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