Educación y Prevención de Desastres - La RED
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Educación y Prevención <strong>de</strong> <strong>Desastres</strong>/Armando Campos S.<br />
<strong>La</strong>s representaciones son síntesis perceptuales que incorporan significaciones, lo que las<br />
convierte en estructuras simbólicas <strong>de</strong> mayor o menor <strong>de</strong>nsidad. Tienen una unidad <strong>de</strong> sentido<br />
para el sujeto, por cuanto hacen referencia a un mismo objeto cognoscitivo, pero su contenido<br />
pue<strong>de</strong> tener contradicciones e incoherencias (<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l sujeto cognoscente y/o<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>más).<br />
Pue<strong>de</strong>n experimentar cambios muy dinámicos y a veces radicales en sus contenidos, pero<br />
también permanecer como imágenes cognoscitivas cerradas, muy resistentes al pensamiento<br />
crítico. Esto último ocurre especialmente cuando se trata <strong>de</strong> fenómenos que <strong>de</strong> algún modo nos<br />
resultan perturbadores, es <strong>de</strong>cir, nos suscitan temor, hostilidad o <strong>de</strong>sagrado, en cuyo caso<br />
ten<strong>de</strong>mos a protegernos emocionalmente, “negándolos” o convirtiéndolos en verda<strong>de</strong>s absolutas.<br />
Nuestras representaciones contienen rasgos atributivos 5 , es <strong>de</strong>cir, creencias sobre <strong>de</strong>terminadas<br />
cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los objetos representados. A<strong>de</strong>más, y esto es <strong>de</strong> especial importancia para nuestro<br />
tema, generan disposiciones activas ante el mundo, que ten<strong>de</strong>mos a reforzar al "ponerlas en<br />
práctica", a menos que se <strong>de</strong>n situaciones que las pongan en crisis. De allí que no sea posible<br />
transformar las acciones humanas, al menos <strong>de</strong> un modo dura<strong>de</strong>ro, sin modificar las<br />
representaciones subyacentes.<br />
Por último, estas representaciones <strong>de</strong> lo real son <strong>de</strong> naturaleza intersubjetiva, es <strong>de</strong>cir, no se<br />
forman sencillamente “en la cabeza” <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> nosotros. Son producto <strong>de</strong> procesos <strong>de</strong><br />
significación interactivos, que los integrantes <strong>de</strong> una sociedad <strong>de</strong>sarrollan constantemente, en sus<br />
relaciones con los <strong>de</strong>más, y se incorporan al "imaginario social" , concepto que se ha difundido<br />
rápidamente en las ciencias sociales y que "se refiere a la capacidad <strong>de</strong> una sociedad <strong>de</strong> producirinventar<br />
sus significaciones" (Fernán<strong>de</strong>z, 1995) 6 .<br />
Información y prevención<br />
En los últimos años se ha proclamado frecuentemente que "la prevención comienza con la<br />
información". Se trata sin duda <strong>de</strong> una consigna válida e importante, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el momento en que<br />
resalta la difusión <strong>de</strong> conocimientos (conceptos básicos, datos relativos al comportamiento <strong>de</strong> las<br />
amenazas, etc.) como un factor crucial para la prevención <strong>de</strong> <strong>de</strong>sastres.<br />
Sin embargo, se hace necesario remarcar algunas puntos <strong>de</strong> especial relevancia educativa:<br />
• Así como existen múltiples modos <strong>de</strong> conocimiento también hay múltiples<br />
modos <strong>de</strong> información.<br />
5 O, en el lenguaje <strong>de</strong> la Psicología Social, “atribuciones”.<br />
6 Fernán<strong>de</strong>z, Ana María: <strong>La</strong> invención <strong>de</strong> significaciones y el campo grupal (1995). Rev. Subjetividad<br />
y Cultura, N° 5, México. Esta autora distingue el significado que la palabra "imaginario" adquiere en la<br />
teoría psicoanalítica y cuando forma parte <strong>de</strong> la expresión "imaginario social". En el segundo caso,<br />
remite a "la capacidad imaginante, como invención o creación incesante, social-histórica-psíquica, <strong>de</strong><br />
figuras, formas, atribuciones <strong>de</strong> sentido".<br />
Red <strong>de</strong> Estudios Sociales en Prevención <strong>de</strong> <strong>Desastres</strong> en América <strong>La</strong>tina<br />
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