La sociedad del espectáculo, Guy Debord - Revista Observaciones ...

Revista Observaciones Filosóficas 46
en la historia misma, colocándose como puro elemento puntual en que el
tiempo cíclico ha vuelto a entrar y es abolido del otro lado del tiempo
irreversible. Bossuet dirá todavía: "Y por medio del tiempo que pasa entramos
en la eternidad que no pasa".
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La edad media, ese mundo mítico inconcluso que tenía su perfección fuera de
él, es el momento en que el tiempo cíclico, que rige todavía la parte principal
de la producción, es realmente corroído por la historia. Se reconoce una cierta
temporalidad irreversible a todos individualmente en la sucesión de las edades
de la vida, en la vida considerada como un viaje, un paso sin retorno por un
mundo cuyo sentido está en otra parte: el peregrino es el hombre que sale de
este tiempo cíclico para ser efectivamente ese viajero que cada uno es como
signo. La vida histórica personal encuentra siempre su cumplimiento en la
esfera del poder, en la participación en las luchas emprendidas por el poder y
en las luchas por la disputa del poder; pero el tiempo irreversible del poder está
dividido hasta el infinito, bajo la unificación general del tiempo orientado de la
era cristiana, en un mundo de la confianza armada, donde el juego de los
amos gira alrededor de la fidelidad y de la contestación de la fidelidad debida.
Esta sociedad feudal, nacida del choque entre "la estructura organizativa del
ejército conquistador tal como se desarrolló durante la conquista" y "las fuerzas
productivas encontradas en el país conquistado" (La ideología alemana) - y es
preciso considerar su lenguaje religioso en la organización de estas fuerzas
productivas - ha dividido la dominación de la sociedad entre la Iglesia y el
poder estatal, a su vez subdividido en las complejas relaciones de señorío y
vasallaje de las tenencias territoriales y de las comunas urbanas. En esta
diversidad de la vida histórica posible, el tiempo irreversible que comportaba
inconscientemente la sociedad profunda, el tiempo vivido por la burguesía en
la producción de mercancías, la fundación y la expansión de las ciudades, el
descubrimiento comercial de la tierra - la experimentación práctica que
destruye para siempre toda organización mítica del cosmos - se reveló
lentamente como el trabajo desconocido de la época cuando la gran empresa
histórica oficial de este mundo fracasó con las Cruzadas.
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Al declinar la Edad Media el tiempo irreversible que invade la sociedad se
experimenta por la conciencia vinculada con el antiguo orden bajo la forma de
una obsesión por la muerte. Es la melancolía de la disolución de un mundo, el
último en que la seguridad del mito equilibraba todavía la historia; y para esta
melancolía todo lo terrestre se encamina solamente hacia su corrupción. Las
grandes revueltas de los campesinos de Europa son también su intento de
responder a la historia que les arrancaba violentamente del sueño patriarcal
que había garantizado la tutela feudal. Es la utopía milenarista de la realización
terrenal del paraíso, en la que vuelve al primer plano lo que estaba en el origen
de la religión semihistórica, cuando las comunidades cristianas, como el
mesianismo judaico del que provenían, en respuesta a los problemas y a la
desdicha de la época, esperaban la realización inminente del reino de Dios y
añadían un factor de inquietud y de subversión en la sociedad antigua.
Guy Debord
La Sociedad del Espectáculo