La sociedad del espectáculo, Guy Debord - Revista Observaciones ...

Revista Observaciones Filosóficas 48
progreso. La clase que acumula las mercancías y el capital modifica
continuamente la naturaleza modificando el trabajo mismo, desencadenando
su productividad. Toda la vida social se ha concentrado ya en la pobreza
ornamental de la Corte, atavío de la fría administración estatal que culmina en
el "oficio de rey"; y toda libertad histórica particular ha debido consentir su
pérdida. La libertad del juego temporal irreversible de los feudales se consumió
en sus últimas batallas perdidas con las guerras de la Fronde o el
levantamiento de los escoceses en favor de Carlos Eduardo. El mundo ha
cambiado de base.
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La victoria de la burguesía es la victoria del tiempo profundamente histórico,
porque es el tiempo de la producción económica que transforma la sociedad de
modo permanente y de arriba a abajo. Durante tanto tiempo como la
producción agraria sigue siendo el trabajo principal, el tiempo cíclico que
continúa presente en el fondo de la sociedad sostiene las fuerzas coaligadas
de la tradición, que van a frenar el movimiento. Pero el tiempo irreversible de la
economía burguesa extirpa estas supervivencias en toda la extensión del
mundo. La historia que había aparecido hasta entonces como el movimiento de
los individuos de la clase dominante únicamente, y por tanto escrita como
historia de acontecimientos, es ahora comprendida como el movimiento
general, y en este severo movimiento los individuos son sacrificados. La
historia que descubre su base en la economía política conoce ahora la
existencia de lo que era su inconsciente, pero sigue no obstante sin poder
sacarlo a la luz. Es solamente esta prehistoria ciega, una nueva fatalidad que
nadie domina, lo que la economía mercantil ha democratizado.
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La historia que se halla presente en toda la profundidad de la sociedad tiende
a perderse en la superficie. El triunfo del tiempo irreversible es también su
metamorfosis en tiempo de las cosas, porque el arma de su victoria ha sido
precisamente la producción en serie de objetos según las leyes de la
mercancía. El principal producto que el desarrollo económico ha hecho pasar
de la rareza lujosa al consumo corriente ha sido por tanto la historia, pero
solamente en tanto que historia del movimiento abstracto de las cosas que
domina todo uso cualitativo de la vida. Mientras que el tiempo cíclico anterior
había sostenido una parte creciente de tiempo histórico vivido por algunos
individuos y grupos, la dominación del tiempo irreversible de la producción
tiende a eliminar socialmente este tiempo vivido.
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De este modo la burguesía ha hecho conocer y ha impuesto a la sociedad un
tiempo histórico irreversible, pero negándole su uso. "Hubo historia, pero ya
no", porque la clase de los poseedores de la economía, que no puede romper
con la historia económica, debe también rechazar como una amenaza
inmediata todo otro empleo irreversible del tiempo. La clase dominante,
compuesta por especialistas de la posesión de las cosas que son ellos
Guy Debord
La Sociedad del Espectáculo