LOS MITOS GRIEGO I

ornamentos frontales en su cuerpo y, habitualmente, también bustos de los
restantes olímpicos como ornamentos traseros. Una estatuilla en bronce de
este dios se encontró en Tortosa, España; otra, en Biblos, Fenicia; y una
estela de mármol de Marsella muestra seis bustos planetarios y una figura
de cuerpo entero de Hermes —a quien se da también la mayor prominencia
en las estatuillas—, probablemente como el inventor de la astronomía. En
Roma, Quinto Valerio Sorano pretendía igualmente que Júpiter era un dios
transcendente, aunque allí no se observaba la semana como en Marsella,
Biblos y (probablemente) en Tortosa. Pero a las potencias planetarias nunca
se les permitió influir en el culto olímpico oficial, pues se las consideraba
no griegas (Herodoto: i.131), y por lo tanto antipatrióticas: Aristófanes (La
paz, 403 y ss.) hace decir a Trigeo que la Luna y «ese viejo bellaco, el Sol»
preparan una conspiración para entregar Grecia a los persas.
5. La afirmación de Pausanias de que Pelasgo fue el primer hombre testimonia
la continuación de una cultura neolítica en Arcadia hasta la época
clásica.
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LOS MITOS HOMÉRICO Y ÓRFICO DE LA CREACIÓN
a. Algunos dicen que todos los dioses y todas las criaturas vivientes
surgieron del Océano que circunda al mundo y que Tetis
fue la madre de todos sus hijos 7 .
b. Pero los órficos dicen que la Noche de alas negras, diosa por
la que incluso Zeus sentía un temor reverente 8 , fue cortejada por
el Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad; y
que Eros, a quien algunos llaman Fanes, salió de ese huevo y puso
el Universo en movimiento. Eros tenía doble sexo y alas doradas
y, como poseía cuatro cabezas, a veces mugía como un toro o rugía
como un león, y otras veces silbaba como una serpiente o balaba
como un carnero. La Noche, que le dio el nombre de Ericepayo
y Protógeno Faetón 9 vivía en una cueva con él y se manifes-
7 Homero: Ilíada xiv.201.
8 Ibíd.: xiv.261.
9 Fragmentos órficos 60,61 y 70