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placentera y gozar de una vida plena, la cual se favorece mediante la capacidad de poder
establecer y ampliar metas y objetivos propuestos.
Con el fin de poder realizar una relación entre las motivaciones fundamentales
de la existencia y los recursos noéticos (Autodistanciamiento, Autotrascendencia,
Libertad y Responsabilidad) para poder cumplir así con los objetivos investigativos,
expongo los siguientes paralelismos:
La Primera Motivación Fundamental relacionada con el
Autodistanciamiento. “Yo soy, pero ¿puedo ser?”. Soy pero puedo no ser. El mundo
donde “soy” tiene sus propias leyes físicas y químicas, sociales, biológicas y
económicas. “Si es que yo quiero ser, debo aceptar, conocer, percibir las condiciones
del mundo. Esto nos ayuda a sobrevivir pues podemos adaptarnos mejor a ellas” 68 .
Cuando el hombre se siente amenazado en su Ser, surge la angustia y teme caer en el
abismo, entonces puede responder acudiendo a alguna de las reacciones de Coping.
El plano de la elaboración de esta motivación es Percibir Cuando una persona
no puede percibir lo fáctico se produce un regreso a las reacciones psicodinámicas. Y
este no poder percibir remite al plano donde la persona reacciona porque está
sobreexigida.
Soportar, también es sostener algo que se puede mantener. Esta es la forma
fundamental básica, es el modo cómo se abre nuestro Ser. Debemos resistir ante una
amenaza, soportando el peligro. Se trata de tomar conciencia del ‘poder’ que hay en ese
soportar. Si esto ocurre se produce un paso fundamental, porque la persona pasa de la
pasividad de ser víctima, a la actividad de ser protagonista. Este primer paso hacia la
vida es el poder aceptar y es fundamental para poder fundar la existencia, porque “todo
puede ser si yo lo puedo aceptar” 69 . Esto significa que la persona se auto- referencia en
sí misma como sostén.
De la experiencia de sostén resulta la confianza fundamental. Ésta implica poder
abandonarse a un sostén. Todo ser humano necesita de esa confianza para vivir. El
tema de la confianza incluye la confianza en uno mismo. En la medida que la persona
puede ir encontrando en sí estructuras firmes, va logrando la auto-confianza que se auto-
68 Längle, A. (2002) Las Motivaciones Fundamentales de la Existencia. Seminario. Buenos Aires.
69 Ídem anterior.