actitudes y prejuicios de los castellanohablantes ... - Unesco Etxea

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ESTUDIO CUALITATIVO
«en las esencias» (KA-A, 20); «una segunda carta de naturaleza» (KA-A,
35); «raíz cultural» (ZA-B, 55); «un aspecto troncal, básico», «es la propia
esencia» (ENP1-A, 80); «lo más importante para el país es el idioma, sin
el idioma no creo que nos diferenciaríamos de otra comunidad» (ZA-C, 8);
«identifica un país, que tiene una lengua» (la idea de un país-una lengua)
(ZA-A, 67).
Sin embargo, hay diferentes sensibilidades en relación al peso del euskera
en la definición de la identidad vasca, así como a su relación con otros
elementos identitarios, y con las lenguas castellana y francesa. Se abre aquí
un debate donde podemos ver fundamentalmente estas posiciones:
(a) el euskera como elemento definitorio primario de la identidad vasca (con
exclusión del castellano, o no), en la línea de «un país-una lengua»: la
pérdida de la lengua se viviría traumáticamente como la pérdida de
la esencia de la identidad vasca.
(20) Que el euskera es una lengua, que es una lengua, y que además es la nuestra,
y que no es ni más pequeña ni más grande que otras, y que no es la
lengua de los niños, ni la de los aldeanos, ni la de los incultos..., no, porque
es una lengua normal. (GA-E, 14)
(21) Hombre, yo creo que aquí hay una..., por lo menos uno de los primeros,
vamos a decir, aspectos motivacionales de cuando se empezó a hablar de
estos temas de implantar los planes de euskera y tal, estaba claro, claro,
inicialmente, que era porque se corría y se corre serio riesgo de perder...,
hombre, no ya la identidad sino el propio idioma y la propia lengua. O sea,
eso era un aspecto, vamos a decir, troncal, básico. (ENP2-A, 80)
(b) el euskera como un elemento clave o importante, pero uno entre otros
elementos que conforman la identidad vasca, siendo también el castellano
lengua de los y las ciudadanas vascas.
(22) Bueno, yo no hablo [euskera], hablo dos de las tres lenguas nacionales
vascas, francés y castellano, el euskera no lo hablo, pero estoy orgulloso
de hablar muchos idiomas. (...) Pero como no hemos resuelto el tema de la