ACTUAR COMO MEDIADOR - Hacia la Promoción de la Salud ...
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De ahí, que toda campaña <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud requiera <strong>de</strong> <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l merca<strong>de</strong>o social,<br />
porque sólo una exhaustiva investigación <strong>de</strong>l consumidor pue<strong>de</strong> hacerle saber al p<strong>la</strong>nificador <strong>de</strong>l<br />
programa cuáles son los intereses y actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su audiencia y le darán el conocimiento<br />
necesario que le permitan saber cómo llegarle con mensajes impactantes y con éxito. Por<br />
ejemplo: si <strong>la</strong> investigación y el análisis hecho a <strong>la</strong> audiencia <strong>de</strong>muestran que <strong>la</strong> credibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fuente es baja, es necesario cambiar<strong>la</strong> o presentar<strong>la</strong> <strong>de</strong> otra manera que se haga creíble; en el<br />
mismo sentido, si es el contenido <strong>de</strong> los mensajes el que no es bien percibido por <strong>la</strong> audiencia, se<br />
<strong>de</strong>be cambiar o presentar <strong>de</strong> otra manera para no dar lugar a que se presente <strong>la</strong> disonancia.<br />
b) La afiliación <strong>de</strong> grupo.<br />
Esta teoría está basada en <strong>la</strong>s investigaciones a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntadas en el Instituto Tecnológico <strong>de</strong><br />
Massachussets (MIT) por el psicólogo vienés Kurt Lewin, quien a través <strong>de</strong> métodos positivistas<br />
reconoció el funcionamiento <strong>de</strong> los grupos humanos, algunos factores referentes a <strong>la</strong> persuasión y<br />
<strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones.<br />
Lewin pudo comprobar que los individuos tienen el instinto <strong>de</strong> pertenecer a grupos, cultivando y<br />
cumpliendo <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> conducta y los códigos <strong>de</strong>l grupo. “De esta forma, para que <strong>la</strong><br />
comunicación sea efectiva, <strong>de</strong>be estar <strong>de</strong> acuerdo con el consenso <strong>de</strong>l grupo, especialmente si se<br />
observan estrictamente <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong>l mismo y <strong>la</strong> persona se precia <strong>de</strong> pertenecer a él. Esto, a<br />
su vez, se re<strong>la</strong>ciona con <strong>la</strong> selectividad que los miembros <strong>de</strong>l grupo aplican, para <strong>de</strong> esta manera<br />
exponerse so<strong>la</strong>mente a aquellos puntos <strong>de</strong> vista que concuerdan con <strong>la</strong>s normas <strong>de</strong>l grupo” 16 .<br />
Los sociólogos en a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte consi<strong>de</strong>raron a este fenómeno como “legitimidad”, lo cual quiere<br />
<strong>de</strong>cir que los miembros <strong>de</strong> un grupo tienen <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia a aceptar únicamente aquel<strong>la</strong> información<br />
que ha sido aceptada por sus iguales o instituciones sociales legítimamente reconocidas por el<br />
grupo o <strong>la</strong> sociedad. Por ejemplo: para asegurar, al menos, un mínimo <strong>de</strong> legitimidad, los<br />
programas <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud pue<strong>de</strong>n buscar reconocimiento en los estamentos<br />
gubernamentales, en asociaciones o fe<strong>de</strong>raciones nacionales o internacionales, o en estamentos<br />
civiles y eclesiásticos.<br />
16 MECINKHIM, Lim. Ibid. P. 18.<br />
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