Ea 2 – DOCUMENTO 12. Historia de la Psicología Pastoral ... - icergua

me ha ocurrido llamar, la pastoral maquiavélica. Reconozco que no he realizado una investigación acerca de la
educación cristiana ofrecida a los niños por sus padres. Para elegir un título, como el que he escogido para esta parte
de la reflexión de este capítulo he partido del tratamiento de personas adultas, mayores de cuarenta años, que sufren
las consecuencias de una educación cristiana maquiavélica. Debo señalar que he encontrado casos de personas, mal o
bien enseñadas, en hogares católicos y evangélicos. En mi experiencia no hay mucha diferencia, a nivel estadístico,
entre católicos y evangélicos, para cometer errores en la educación. No es lo mismo enseñar que educar. Enseñar
puede cualquiera, bien o mal, pero cualquiera no sabe educar conforme al Evangelio. Para educar es necesario tener
objetivos claros. Es decir, se debe saber qué es lo que deseamos transmitir a nuestros hijos y debemos tener métodos
adecuados para alcanzar los objetivos que deseamos”.
“El lector se preguntará: ¿por qué le llama, este autor, maquiavélica a cierto tipo de pastoral familiar? Esta es la
respuesta: Porque hay padres, y madres, que antes de enseñarle a sus pequeños hijos que Dios es amor, los asustan
con el castigo de Dios. El énfasis de tales padres no está en el amor, sino en el miedo a Dios. Justamente eso es lo que
enseño Maquiavelo sobre la relación que debería existir entre el principe, sus súbditos y sus soldados. Estas son sus
palabras: “Y los hombres tienen menos consideración en ofender a uno que se haga amar que a uno que se haga
temer; pues el amor se retiene por el vínculo de la gratitud, el cual, debido a la perversidad de los hombres, es roto en
toda ocasión de propia utilidad; pero el temor se mantiene con un miedo al castigo que no abandona a los hombres
nunca”. 1. Un poco más adelante añade: “Volviendo a la cuestión de ser temido y amado, concluyo, pues, que, amando
los hombres a su voluntad y temiendo a la del príncipe, debe un príncipe cuerdo fundarse en lo que es suyo, no en lo
que es de otros: debe solamente ingeniárselas para evitar el odio, como he dicho”. 2.” “Reitero que mis reflexiones
sobre la pastoral maquiavélica son el producto de mi trabajo con adultos que viven las angustias de una educación
cristiana deficiente durante la niñez. Voy a comenzar por un testimonio personal; una anécdota de mi niñez, cuando yo
era católicorromano. Estaba jugando con un grupo de amigos de mi edad. Hacíamos mucho ruido, de pronta apareció
mi madre y nos dijo: “Chicos, no sigan gritando, hoy es Viernes Santo, Dios está muerto, y el diablo anda suelto, les
puede pasar algo por portarse mal”. Como ya he señalado, para un niño la palabra de la madre puede tener un carácter
sagrado e infalible. Me llené de terror ante una posible aparición del diablo. Una hora más tarde tenía cuarenta grados
de temperatura. Cuando mi madre salió a buscar un médico, mi padre se puso a conversar conmigo, y Dios lo usó para
liberarme de mi terror. Cuando le dije que tenía mucho miedo por las palabras de mamá, el me dijo con convicción: “Tu
madre debe haberse confundido, hijo. Dios es eterno, y por lo tanto no puede morir nunca. El que murió, pero muchos
años, fue Jesús. Además, si crees en Dios no tienes razones para temerle al diablo”. Cuando el médico apareció, dos
horas más tarde, yo estaba sin fiebre. Todos somos sugestionables, unos más que otros. Los padres deben cuidarse de
lo que dicen a sus hijos, cuando éstos son pequeños”.
“A veces los padres asustan a los niños para que se porten bien, y eso suele dejar su huella maquiavélica. El temor no
es un buen método educativo, afirmaciones como las siguienes: “Dios te va a castigar...”. “Si te portas mal va a venir el
cuco, o el hombre de la bolsa te va a llevar si no me obedeces”, también dejan sus maléficas huellas en algunas
personas. Los padres no tienen mala intención al asustar a sus niños, a veces es su manera de intentar protegerlos.
Recuerdo el caso de una madre que, para que su hijito no saliera al patio, puso un pollito de plástico en el medio de la
puerta de salida al patio, y le advirtió que no debía salir, porque si lo hacía..... El niño no salía. Realmente, no era el
pollito, sino la autoridad de la madre, representada en ese símbolo, lo que asustaba al chico. La palabra de la madre se
vuelve “sagrada”, por eso el niño no duda, por eso obedece, pero se llena de miedo. El temor es el método
maquiavélico, el de Dios es otro, es el del amor”.
“Un profesional universitario, con más de cuarenta años, casado y padre de tres hijos sentía gran temor a morir e ir al
infierno. Era un cristiano militante, profesor universitario, que no podía evitar el temor a pasar la eternidad en
condenación. En una ocasión me dijo: “Mi angustia es tan grande que a veces he deseado morirme, porque le tengo
más temor a vivir pensando en el castigo de la eternidad, que morir para ver si es verdad. A veces tengo ganas de
morirme. No me voy a suicidar porque si lo hago me voy de cabeza al infierno”. En otra ocasión dijo: “Es una pena que
me invada este temor, porque tengo una linda familia. Este estado no se me presenta todo el tiempo, lo que me ocurre
es como una idea parásita que viene, me tortura, y se va. En ocasiones aparece por la mañana, al despertar, y no
puedo levantarme para comenzar la vida cotidiana, necesito dedicar algún tiempo a sufrir pensando en la eternidad, en
la posibilidad de mi condenación”. El padre de este hombre es muy autoritario, aún hoy pretende manejar la vida de sus
hijos. Durante su niñez no se podía hablar en la mesa, y si venía un visitante los niños tenían que irse a su pieza.
Según su padre: “Los niños hablan sólo cuando las gallinas mean”. Entonces, para este padre, los niños nunca pueden
hablar. Hay padres que todavía tienen pensamientos similares, no se imaginan cuanto daño están haciendo a sus hijos”.
“Veamos ahora otro caso, se trata de una persona que ha terminado una carrera universitaria y que es un fiel miembro
de una congregación evangélica. De niño recibió una orientación cristiana sobre la base del castigo de Dios, cuando
uno se porta mal. Su padre era laico, pero ejercía cierto liderazgo en la iglesia, y a veces asesoraba a miembros de la
congregación en su casa. Siendo muy pequeño escuchó en varias ocasiones las palabras de asesoramiento pastoral de
su padre para algunos creyentes. Un argumento “teológico” que su padre solía repetir es el siguiente: “No hay peor
castigo que ver sufrir a una persona que uno quiere, por ejemplo, un hijo. Muchas veces cuando una persona comete
pecado, la culpa del padre la pagan los hijos y no el padre. De esta manera, sufre más el padre, al ver sufrir al hijo”. Le
dije que justamente eso era lo que él estaba haciendo, estaba sufriendo para pagar los pecados de su padre y me
respondió: “Cuando él lo decía, yo estaba convencido de que era así”. Le dije que el creía en un quinto evangelio, en el
evangelio según su papá. El reconoció que no hay sustento bíblico, a la luz de la revelación de Jesucristo, para
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