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Viaje del tiempo, escritos de prensa (2004) - segunda parte

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II<br />

BORGES Y EL AJEDREZ<br />

Periódico El Mundo<br />

24 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1987<br />

Existió una bella relación <strong>de</strong> Jorge Luis Borges<br />

con el ajedrez, no solo por los dos gran<strong>de</strong>s sonetos<br />

que le <strong>de</strong>dicó al juego sino también por la asociación<br />

que pue<strong>de</strong> establecerse con dos conceptos muy<br />

caros al gran escritor.<br />

I<br />

En su grave rincón, los jugadores<br />

rigen las lentas piezas. El tablero<br />

los <strong>de</strong>mora hasta el alba en su severo<br />

ámbito en que se odian dos colores.<br />

A<strong>de</strong>ntro irradian mágicos rigores<br />

las formas: torre homérica, ligero<br />

caballo, armada reina, rey postrero,<br />

oblicuo alfil y peones agresores.<br />

Cuando los jugadores se hayan ido,<br />

cuando el <strong>tiempo</strong> los haya consumido,<br />

ciertamente no habrá cesado el rito.<br />

En el oriente se encendió esta guerra<br />

cuyo anfiteatro es hoy toda la tierra.<br />

Como el otro, este juego es infinito.<br />

Tenue rey, sesgo alfil, encarnizada<br />

reina, torre directa y peón ladino<br />

sobre lo negro y blanco <strong><strong>de</strong>l</strong> camino<br />

buscan y libran su batalla armada.<br />

No saben que la mano señalada<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> jugador gobierna su <strong>de</strong>stino,<br />

no saben que un rigor adamantino<br />

sujeta su albedrío y su jornada.<br />

También el jugador es prisionero<br />

(la sentencia es <strong>de</strong> Omar) <strong>de</strong> otro tablero<br />

<strong>de</strong> negras noches y <strong>de</strong> blancos días.<br />

Dios mueve al jugador, y éste, la pieza.<br />

¿Qué dios <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> Dios la trama empieza<br />

<strong>de</strong> polvo y <strong>tiempo</strong> y sueño y agonías?<br />

Estos dos sonetos <strong>de</strong> Jorge Luis Borges, que se cuentan<br />

entre los más bellos <strong>escritos</strong> en lengua española, rin<strong>de</strong>n homenaje<br />

al ajedrez. Con finos adjetivos <strong>de</strong>scriben las piezas,<br />

en ellos está presente la tensión <strong><strong>de</strong>l</strong> juego, y en tres inmortales<br />

tercetos se plasma su relación con la vida. Como tantas<br />

otras veces, más que en las explicaciones científicas o técnicas,<br />

encontramos en la visión <strong><strong>de</strong>l</strong> artista una interpretación<br />

profunda <strong>de</strong> la realidad.<br />

Aunque buscar perlas en las gran<strong>de</strong>s poesías <strong>de</strong>bería consi<strong>de</strong>rarse<br />

una tarea sin importancia, hay momentos estelares<br />

en que, al contrario <strong>de</strong> la manida frase “sacrificar un mundo<br />

para pulir un verso”, sin sacrificar versos el poeta nos<br />

entrega un mundo. El último terceto <strong><strong>de</strong>l</strong> primer soneto y<br />

los dos <strong><strong>de</strong>l</strong> segundo, <strong><strong>de</strong>l</strong> más rotundo corte borgiano, son<br />

196 <strong>Viaje</strong> <strong><strong>de</strong>l</strong> Tiempo

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