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Bibliografía<br />
CIA, World Fact Book, 2009.<br />
Donald O'Mahony. Summary of Justice, Peace, Ecology Talk for Franciscan formators.<br />
http://www.ciofs.org/doc/ef93enp1.htm, 1993, consultado en noviembre de 2012.<br />
Israyel, W. Charney (Ed), Encyclopedia of Genocide, Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO, 1999.<br />
Michael J. Perry, Toward a Theory of Human Rights: Religion, Law, Courts, Cambridge University<br />
Press, 2007.<br />
Pier Carlo Padoan, OECD Economic Outlook n. 90, http://www.oecd.org/economy /economicoutlookanalysisandforecasts/49112261.pdf,<br />
2011, consultado en noviembre de 2012.<br />
Richard F. Grimmett, Conventional Arms Transfers to Developing Nations, 2003-2010.<br />
http://www.fas.org/sgp/crs/weapons/R42017.pdf, 2011, consultado en noviembre 2012.<br />
Shirin Ebadi, Democracy, human rights, and Islam in modern Iran: Psychological, social<br />
and cultural perspectives, Bergen, 2003.<br />
UNICEF, Human Rights Based Approach to Education for all. http://www.unicef.org /publications/files/A_Human_Rights_Based_Approach_to_Education_for_All.pdf,<br />
2007, consultado<br />
en noviembre de 2012.<br />
Yusuf Turaki, Foundations of African Traditional Religion and Worldview, Nairobi: World<br />
Alive Publishers Limited 2006.<br />
2<br />
Guía de trabajo<br />
Paz y derechos humanos<br />
El GIAN Global Ignatian Advocacy Network, Red ignaciana global para la incidencia política)<br />
ha promovido la redacción de documentos de posicionamiento sobre diversos temas en los<br />
que se considera que es necesario un trabajo de incidencia política global. Esta guía de trabajo<br />
aspira a ayudar a la reflexión, la interiorización y el diálogo por parte de todos aquellos<br />
que participamos en diferentes ámbitos de la misión de la Compañía sobre uno de esos temas,<br />
el de la Paz y Derechos Humanos.<br />
Para ello, la guía parte de una intuición, y es que estamos demasiado acostumbrados a recibir<br />
información y a procesarla desde la cabeza. Somos expertos en analizar y sintetizar datos<br />
e ideas. Sin embargo, la realidad no solo se limita a fríos análisis racionales: la cabeza ordena<br />
y estructura pero, si no nos toca el corazón, ni nos implica ni nos compromete. La guía por<br />
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