Cuadernillo_Nuevo_Militante_1

la población y hace de mediador en los conflictos entre clases, pero esto
no es cierto. El Estado surge justo con el nacimiento de las clases porque
consiste en una herramienta, un aparato de represión del que se vale la
clase dominante para ejercer su dominio sobre la clase dominada y justificarse.
Todos los sistemas educativos y judiciales, ejércitos y leyes que hay
un Estado, nunca tienen carácter neutral.
Del mismo modo, en tanto que la educación, los medios de comunicación
y los propios materiales son controlados por la clase dominante
debido a su papel dominante en las relaciones de producción, la ideología,
la cultura y el arte sufren la misma suerte que el Estado. Igualmente están
determinados, en última instancia, por las relaciones de producción dominantes.
Por eso, el materialismo histórico expone que existe una relación
entre la superestructura, que engloba el Estado y todos estos elementos,
y la base, infraestructura o estructura económica, que se refiere a las
relaciones sociales de producción y las fuerzas productivas 15 del momento.
Si el sistema social está determinado por las relaciones de producción y las
relaciones de producción determinan la superestructura, en consecuencia,
la idea de cambiar de sistema mediante cambios superestructurales,
como en la educación, jamás puede llegar a concretarse.
La revolución social, de esta manera, siempre implica un cambio en
la infraestructura. Todo cambio real de sistema trae consigo un cambio
en las relaciones de producción y en las fuerzas productivas. Tras el esclavismo,
pues, se introdujo el feudalismo. Sin embargo, esta sucesión
no puede entenderse de forma mecánica ya que en cada país, según las
condiciones específicas, en cada caso, la forma en que se han sucedido los
distintos modos de producción han variado (existiendo retrasos, distorsiones,
regresiones, saltos...).
En el feudalismo las clases sociales existentes eran los señores feudales
y los siervos. Los señores feudales poseían medios de producción
tales como la tierra, mientras que los siervos sólo poseían en propiedad los
instrumentos que empleaban para trabajarla (medios de producción). Los
siervos se diferenciaban de los esclavos en que tenían derecho a trabajar
la tierra de su señor y obtener sus productos, siempre y cuando les dieran,
a modo de tributo, cierto porcentaje de su producción que normalmente
era elevado.
15 Hacen referencia a los medios de producción junto a la fuerza de trabajo (el trabajo
humano).
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