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POLÍTICA E IDENTIDAD EN COCHABAMBA<br />
cochabambinas. En este su propósito de asumir la tarea de escribir la historia anticolonial<br />
de Cochabamba, Viscarra también <strong>el</strong>aboró la biografía de Esteban Arze, uno de los líderes<br />
cochabambinos de la gesta libertaria de 1810. De manera similar a Natani<strong>el</strong> Aguirre, Viscarra<br />
se veía preocupado por la necesidad de “inventar” la memoria cochabambina en consonancia<br />
con aqu<strong>el</strong>los héroes criollos y mestizos que se constituyeron en referentes insoslayables para<br />
la construcción de la identidad “valluna”.<br />
Gustavo Rodríguez, sobre este texto histórico de Viscarra, tiene las siguientes<br />
precisiones:<br />
Apuntes para la historia de Cochabamba, la primera obra que aspiraba a retratar <strong>el</strong><br />
pasado local, encontró muy pocos ‘acontecimientos dignos de ser escritos’ antes de<br />
la ‘gesta’ de septiembre de 1810. D<strong>el</strong> largo tiempo –poco menos de cuatro siglos—<br />
que mediaba entre <strong>el</strong> ingreso de los españoles a los valles cochabambinos y la<br />
‘magna’ fecha de Septiembre, Viscarra apenas rescató <strong>el</strong> levantamiento anfiscal de<br />
los artesanos locales encabezados por <strong>el</strong> platero mestizo Alejo Calatayud en 1730<br />
y 1731. Para Viscarra, <strong>el</strong> resto de acontecimientos, entre <strong>el</strong>los los acontecimientos<br />
dramáticos de 1781, merecían morir en <strong>el</strong> más recóndito olvido” (2007: 38).<br />
8<br />
En rigor, uno de los mayores exponentes de la historiografía formal de Cochabamba<br />
ha sido Eufronio Viscarra quien, en su obra Apuntes para la historia de Cochabamba escrita<br />
en 1882 expresa <strong>el</strong> deseo de construir la identidad d<strong>el</strong> cochabambino a partir de la exaltación<br />
d<strong>el</strong> mestizo, “heroico y altivo” y por efecto colateral con la estigmatización d<strong>el</strong> indio, <strong>el</strong><br />
“enemigo” d<strong>el</strong> pueblo cochabambino. En <strong>el</strong> caso específico de Viscarra, en torno a la oposición<br />
d<strong>el</strong> mestizo/indio, héroe/villano, civilizado/bárbaro, construye un discurso que, como diría<br />
Foucault (1970), produce una forma de conocimiento racionalizado d<strong>el</strong> “otro” profundamente<br />
implicado en las operaciones de poder.<br />
Para entender esta postura, es necesario ubicarse en <strong>el</strong> tiempo y mirar desde los ojos<br />
de Eufronio Viscarra. Apuntes para la historia de Cochabamba es una obra inmediatamente<br />
posterior a la Guerra d<strong>el</strong> Pacífico (1879). El espíritu nacional se encuentra resquebrajado por la<br />
derrota ante Chile y la pérdida de la salida al mar. Durante <strong>el</strong> siglo XIX, “los mestizos –que se<br />
auto perciben como los verdaderos ‘americanos’ gestores de la independencia” (Rivera 1993:<br />
69)– protagonizan las contradicciones políticas al interior d<strong>el</strong> país. Int<strong>el</strong>ectuales liberales<br />
consideran que es necesario reconstruir <strong>el</strong> sentimiento patriota a través de hechos heroicos que<br />
se constituyan en ejemplos para las futuras generaciones.<br />
En estos días que la duda y la vacilación se apoderan de los espíritus, es menester<br />
no olvidar las lecciones d<strong>el</strong> pasado, para sacar de <strong>el</strong>las la constancia y la fé con<br />
que vencieron nuestros padres, esa fé que tan necesaria es a los tiempos que