Los sentidos despiertos - Orquesta Filarmónica de Bogotá
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<strong>Los</strong> <strong>sentidos</strong> <strong><strong>de</strong>spiertos</strong><br />
en los festivales <strong>de</strong> música <strong>de</strong> la OFB. El público <strong>de</strong> hip-hop está concentrado<br />
fundamentalmente en la población con estudios <strong>de</strong> secundaria, aunque existe<br />
un importante 11,3% con estudios universitarios incompletos. El público <strong>de</strong> rock<br />
tiene, por el contrario, un alto porcentaje <strong>de</strong> estudios universitarios incompletos<br />
(29,6%) y <strong>de</strong> universitarios completos (14,7%), aunque también altos porcentajes<br />
<strong>de</strong> secundaria. Sus públicos tienen una mayor diversificación educativa (diversos<br />
niveles educativos) que los <strong>de</strong> hip-hop. <strong>Los</strong> públicos <strong>de</strong> jazz y <strong>de</strong> música colombiana<br />
tienen altos porcentajes <strong>de</strong> estudios universitarios, y en los <strong>de</strong> salsa hay una<br />
interesante combinación entre estudios <strong>de</strong> secundaria y estudios universitarios,<br />
lo que va mostrando una mayor amplitud <strong>de</strong> la apropiación. Llama la atención<br />
la población que asiste a Colombia al Parque que tiene sólo primaria o primaria<br />
incompleta y que sobresale sobre la <strong>de</strong> las otras modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> músicas.<br />
La mayoría <strong>de</strong> los asistentes a los festivales trabajan; sólo en jazz la mayoría<br />
estudia. En Colombia al Parque también se <strong>de</strong>stacan las personas que realizan<br />
oficios <strong>de</strong>l hogar (es también el único festival en que son más las mujeres que los<br />
hombres) y los pensionados (por la importancia que en él tienen los adultos y<br />
adultos mayores).<br />
Si se analiza la composición <strong>de</strong> los públicos <strong>de</strong> los festivales por radicación<br />
geográfica <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la ciudad, se observa la importancia <strong>de</strong> localida<strong>de</strong>s como<br />
Engativá, Suba, Kennedy, Teusaquillo, Bosa y Ciudad Bolívar. Las tres primeras<br />
tienen, a su vez, proporciones mayores <strong>de</strong> población sobre el total <strong>de</strong> población<br />
<strong>de</strong> la ciudad. Engativá, Suba y Kennedy tienen los mayores porcentajes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />
público <strong>de</strong> hip-hop; sin embargo es importante el porcentaje <strong>de</strong> Ciudad Bolívar.<br />
En rock vuelven a sobresalir las tres localida<strong>de</strong>s mencionadas, aunque suben<br />
Chapinero y Usaquén. En salsa, Bosa; en jazz, Usaquén y Teusaquillo; y en música<br />
colombiana, Teusaquillo y Kennedy.<br />
En el panorama <strong>de</strong> las variables socio<strong>de</strong>mográficas tradicionales se pue<strong>de</strong><br />
afirmar, en primer lugar, que en promedio, los públicos <strong>de</strong> los festivales son<br />
jóvenes, hombres, <strong>de</strong> estratos 2 y 3, y que trabajan. En segundo lugar, que los públicos<br />
se diferencian según los géneros musicales, en tercer lugar, que la variable<br />
educativa se muestra como bastante discriminadora <strong>de</strong> la apropiación, en cuarto<br />
lugar, que los hombres predominan en la conformación <strong>de</strong> los públicos <strong>de</strong> los<br />
festivales y en quinto lugar, que la edad es clave a la hora <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir la composición<br />
<strong>de</strong> las audiencias.<br />
Pero no solamente las variables socio<strong>de</strong>mográficas dibujan el perfil <strong>de</strong> los<br />
públicos <strong>de</strong> los festivales <strong>de</strong> música <strong>de</strong> la OFB. Hay otras dimensiones que han<br />
sido contempladas en los son<strong>de</strong>os <strong>de</strong>l Observatorio. Sin lugar a dudas son Rock al<br />
Parque y Hip-hop al Parque los dos festivales que han construido una mayor tradición<br />
<strong>de</strong> asistencia y afiliación en sus públicos. El crecimiento <strong>de</strong> internet como<br />
medio para enterarse <strong>de</strong> los festivales es indudable. Sobre todo para jazz, rock y<br />
hip hop y menos para Colombia y salsa. Esta constatación es importante. Hay una<br />
conexión mayor entre las primeras tres expresiones musicales y culturales con las<br />
nuevas tecnologías, explicable por las conexiones que estas músicas tienen con<br />
internet, su internacionalización que pue<strong>de</strong> ser explorada a través <strong>de</strong> la web, los<br />
soportes electrónicos comunes y, sobre todo, los trazos culturales que conforman<br />
culturas digitalizadas, jóvenes y con importantes niveles <strong>de</strong> experimentación. La<br />
interacción entre los ciudadanos es fundamental, como otro elemento que subraya<br />
a la amistad y la familia como dos conectores fundamentales <strong>de</strong> la gente con las<br />
manifestaciones culturales <strong>de</strong> la ciudad. La prensa <strong>de</strong>scien<strong>de</strong> en importancia y la<br />
radio y la televisión muestran su inci<strong>de</strong>ncia, aunque es probable que en el futuro<br />
próximo internet las supere. <strong>Los</strong> datos <strong>de</strong> acceso a telefonía móvil entre los bogotanos<br />
muestran que esta será en el futuro un canal fundamental <strong>de</strong> información<br />
cultural, como ya lo son las re<strong>de</strong>s sociales como Facebook o Twitter. La primera<br />
experiencia con estas músicas <strong>de</strong>finitivamente se tiene en la juventud, aunque<br />
son significativos los datos que resaltan a la niñez en el acercamiento al rock y al<br />
hip-hop. Todo ello <strong>de</strong>muestra un fuerte sesgo generacional en estas dos músicas,<br />
así como en las culturas que han logrado construir. Culturas a<strong>de</strong>más fundamentalmente<br />
urbanas, que crecen con el propio <strong>de</strong>sarrollo físico, social y simbólico<br />
<strong>de</strong> <strong>Bogotá</strong>. En el son<strong>de</strong>o cualitativo que el Observatorio hizo sobre el festival <strong>de</strong><br />
Hip-hop al Parque en 2006, se encuentran claves muy interesantes: en primer<br />
lugar, la confluencia en la cultura hip-hop <strong>de</strong>l que compone y canta (MC), el que<br />
mezcla (DJ), el break-dancer (el que baila) y el grafitero (el que raya); en segundo<br />
lugar, el interés <strong>de</strong> enviar un mensaje <strong>de</strong> <strong>de</strong>nuncia social frente a las realida<strong>de</strong>s que<br />
se viven en el entorno inmediato y específicamente frente a las situaciones que<br />
sufren los sectores populares <strong>de</strong> la ciudad; en tercer lugar, el significado <strong>de</strong> la ropa<br />
como una respuesta contestaría; y en cuarto lugar, una conciencia muy fuerte <strong>de</strong><br />
la exclusión y la discriminación.<br />
<strong>Los</strong> festivales son una experiencia más grupal que individual. Se confirma<br />
en los resultados sobre con quienes se suele asistir a los festivales. Son los amigos<br />
y la familia. <strong>Los</strong> primeros mucho más fuertemente que la segunda, que sobre<br />
todo sobresale en la música colombiana y la salsa. En el son<strong>de</strong>o <strong>de</strong> Rock al Parque<br />
<strong>de</strong> 2007, se distinguen claramente los diversos grupos a los que se consi<strong>de</strong>ran<br />
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